Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#16 це <g/> , на їхню думку <g/> , саме той <g/> , який найлегше дає себе скомпромітувати <g/> . І ще треба довести <g/> , з якої
doc#16 говорити ні про Самчука <g/> , ні про Косача <g/> , ні про себе <g/> . Самим стилем своєї статті <g/> , як ми вже бачили <g/> ,
doc#16 вклали — великою мірою несвідомо для самих себе і без жадного теоретичного на це обґрунтування
doc#16 людини <g/> , змушує забути погане <g/> , — а спрямовує себе на голе поборювання заперечення потягу <g/> , мета
doc#16 на зразку російського большевизму <g/> , будуючи себе за законом протилежности <g/> , — і тому перемогти
doc#16 й потрібне <g/> . Точнісінько так <g/> , як вибирав для себе Донцов <g/> . Поза цим усе інше означає встановлення
doc#16 і Гільйотин чужих революцій — вони принесли з собою справжню українську духовість <g/> , вони принесли
doc#16 українську духовість <g/> , вони принесли з собою віру в себе як у народ <g/> , гармонійність душі
doc#16 зв'язана з ексклюзивністю й ворожнечею між собою різних течій і течійок <g/> , означає шкідливу й
doc#16 не може зрозуміти <g/> , що нова концепція включає в себе його концепцію <g/> , але як перейдений етап <g/> , і тому є
doc#18 вчитатися в твір більше <g/> , аніж вчитати себе в нього <g/> . </p><p> Наголовок цьому писанню взято з Франка
doc#18 : " <g/> Мертва очам <g/> , німа для уха <g/> , жене від себе жизні духа <g/> " і т. д. </p><p> — Невжеж воно не гарне <g/> , не
doc#18 гордині <g/> , а не любови або <g/> , якщо любови <g/> , то до себе <g/> ? Чи був це Божий вогонь <g/> , а чи вогонь <g/> , розпалений
doc#18 й інерції боротьби <g/> , не приховував від самого себе це знання </p><p> Франко був занадто тверезою людиною й
doc#18 , пруть усяку націю до виборювання для себе політичної самостійности <g/> » ( <g/> « <g/> Поза межами
doc#18 , 1906 <g/> ) <g/> , але й вітав цей рух <g/> , це змагання і вважав себе за їхнього пророка і їхнього скромного
doc#19 , що можна б робити безперечки <g/> » <g/> , І обвинуваючи себе в листі / ниського <g/> : « <g/> Дуже я не хапкий <g/> , дуже таки
doc#19 Людина ця не тільки фактично була <g/> , а і відчувала себе нащадком запорізьких козаків <g/> ! </p><p> Таку ж
doc#20 створило безодню <g/> . Я аж ніяк не беруся подавати себе як представника американізму <g/> , ні в фактичному
doc#22 , література нації <g/> , що так довго вважала себе за забезпечену від недуги сучасності <g/> ,