This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#16 | це <g/> , на їхню думку <g/> , саме той <g/> , який найлегше дає | себе | скомпромітувати <g/> . І ще треба довести <g/> , з якої |
doc#16 | говорити ні про Самчука <g/> , ні про Косача <g/> , ні про | себе | <g/> . Самим стилем своєї статті <g/> , як ми вже бачили <g/> , |
doc#16 | вклали — великою мірою несвідомо для самих | себе | і без жадного теоретичного на це обґрунтування |
doc#16 | людини <g/> , змушує забути погане <g/> , — а спрямовує | себе | на голе поборювання заперечення потягу <g/> , мета |
doc#16 | на зразку російського большевизму <g/> , будуючи | себе | за законом протилежности <g/> , — і тому перемогти |
doc#16 | й потрібне <g/> . Точнісінько так <g/> , як вибирав для | себе | Донцов <g/> . Поза цим усе інше означає встановлення |
doc#16 | і Гільйотин чужих революцій — вони принесли з | собою | справжню українську духовість <g/> , вони принесли |
doc#16 | українську духовість <g/> , вони принесли з | собою | віру в себе як у народ <g/> , гармонійність душі |
doc#16 | зв'язана з ексклюзивністю й ворожнечею між | собою | різних течій і течійок <g/> , означає шкідливу й |
doc#16 | не може зрозуміти <g/> , що нова концепція включає в | себе | його концепцію <g/> , але як перейдений етап <g/> , і тому є |
doc#18 | вчитатися в твір більше <g/> , аніж вчитати | себе | в нього <g/> . </p><p> Наголовок цьому писанню взято з Франка |
doc#18 | : " <g/> Мертва очам <g/> , німа для уха <g/> , жене від | себе | жизні духа <g/> " і т. д. </p><p> — Невжеж воно не гарне <g/> , не |
doc#18 | гордині <g/> , а не любови або <g/> , якщо любови <g/> , то до | себе | <g/> ? Чи був це Божий вогонь <g/> , а чи вогонь <g/> , розпалений |
doc#18 | й інерції боротьби <g/> , не приховував від самого | себе | це знання </p><p> Франко був занадто тверезою людиною й |
doc#18 | , пруть усяку націю до виборювання для | себе | політичної самостійности <g/> » ( <g/> « <g/> Поза межами |
doc#18 | , 1906 <g/> ) <g/> , але й вітав цей рух <g/> , це змагання і вважав | себе | за їхнього пророка і їхнього скромного |
doc#19 | , що можна б робити безперечки <g/> » <g/> , І обвинуваючи | себе | в листі / ниського <g/> : « <g/> Дуже я не хапкий <g/> , дуже таки |
doc#19 | Людина ця не тільки фактично була <g/> , а і відчувала | себе | нащадком запорізьких козаків <g/> ! </p><p> Таку ж |
doc#20 | створило безодню <g/> . Я аж ніяк не беруся подавати | себе | як представника американізму <g/> , ні в фактичному |
doc#22 | , література нації <g/> , що так довго вважала | себе | за забезпечену від недуги сучасності <g/> , |