This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#99 | лямки Ільїча <g/> , а колгоспна Катерина ( <g/> чи це | сама | Оксана Забужко <g/> ? <g/> ) з підведеним великим пальцем |
doc#99 | , кирзовому світі нема виробництва | самих | правих ( <g/> скажімо <g/> , у Львові <g/> ) чи самих лівих ( |
doc#99 | самих правих ( <g/> скажімо <g/> , у Львові <g/> ) чи | самих | лівих ( <g/> скажімо <g/> , в Тюмені <g/> ) черевиків <g/> , навіть у |
doc#99 | » <g/> , 1990. <g/> ) Подиву гідну легкість переходу в тій | самій | поезії від римованого вірша до неримованого <g/> , |
doc#99 | , чи можна так невимушено <g/> , так просто про | саму | себе ( <g/> бо в ліриці скрізь про себе <g/> ) <g/> , про своє тіло |
doc#99 | виносити такі речі на юрбу <g/> . Та ж так не пишеться <g/> ! | Сама | вона зве це « <g/> позиція відкритої літературної |
doc#99 | » слів <g/> , як просто дихається чи сниться <g/> . </p><p> Не | сама | вона шукає в цьому напрямі <g/> , це робить сьогодні |
doc#99 | кривавляться людські душі <g/> . </p><p> Забужко думає <g/> , що в | самої | неї <g/> . Колись з потоплюваного хвилями корабля |
doc#99 | море <g/> . Забужко бачить себе в такій загрозі | саму | і теж кидає в хлань — але що <g/> ? — сторінку зі свого |
doc#100 | ( <g/> науковець <g/> ) <g/> , яка спроможеться написати | сама | таку річ <g/> … </p><p> Ю. Ш. <g/> : Я Вас розумію <g/> . І це нічия не |
doc#101 | густо ( <g/> проблеми з папером <g/> ? <g/> ) <g/> , але й не густо й на | самих | чернівчан <g/> , які б знали про існування такої |
doc#101 | мови починається раніше <g/> , ніж починається | сама | мова <g/> . Для української мови появу окремих її рис |
doc#101 | і України <g/> , але більше стосувалося <g/> , звичайно <g/> , | самої | еміграції <g/> . Це я намагався робити в міру своїх |
doc#101 | інші <g/> , якщо пов'язані з розвитком свідомости | самої | людини <g/> . Скажімо <g/> , на початку повоєнного |
doc#101 | свинство <g/> , але якщо це процес перепереконання | самого | себе <g/> , якщо людина росте і вона змінюється — то в |
doc#101 | . І це не так уже важко <g/> , бо залежить від нас | самих | <g/> . Але Ваша друга половина питання — чи тут не |
doc#103 | того ж <g/> , це цілком природно <g/> , що люди на одні й ті ж | самі | речі <g/> , факти <g/> , вчинки дивляться по-різному <g/> . |
doc#103 | певної дистанції — так краще для тебе | самого | <g/> . Навіть на те <g/> , що про мене писали в пресі й що не |