Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#85 Після процесу боротьби наступає зміна <g/> : « <g/> низький <g/> » стиль ( <g/> відповідно змодифікований <g/> ) набирає функцій високого <g/> , а той <g/> , що його вважали за « <g/> високий <g/> » <g/> , западає вниз <g/> . </p>
doc#86 І довгий час після того <g/> , як журнал перестав виходити <g/> , а ще не був вилучений <g/> , його числа продавалися на « <g/> книжкових базарах <g/> » Харкова з величезною знижкою і все-таки не знаходили собі покупця <g/> .
doc#87 Сотні <g/> , тисячі і десятки тисяч харків'ян після допитів на Совнаркомівській і Чернишевській прощаються з життям <g/> , розстріляні чекістом або відтранспортовані на північ і схід <g/> .
doc#88 Каламбур полягає в тому <g/> , що слово « <g/> позвоночные <g/> » можно так само виводити від « <g/> позвонок <g/> » — хребець <g/> , як і від « <g/> по звонку <g/> » <g/> , після дзвінка <g/> , з дзвінком <g/> .
doc#89 Після мало не півстоліття примусового оптимізму треба було б видати хрестоматію песимізму в українській літературі <g/> , а в літературних енциклопедіях давати статті під гаслами Песимізм і Скепсис <g/> .
doc#90 Одначе після того автор раз-у-раз підкреслює <g/> , що Брянський жив недаремно і загинув не марно <g/> : він винайшов сідло удосконаленої форми <g/> , ці сідла запроваджено в армії <g/> , вони звуться сідлами Брянського й увічнюють його в удячному людстві <g/> .
doc#91 Це небагато <g/> , це до болю мало <g/> , але воно є <g/> , воно існує ще сьогодні <g/> , на ЗО котромусь році панування радянської системи <g/> , у творі автора <g/> , народженого після революції <g/> .
doc#92 Після короткого перебування тут поїзд узяв нас до Бостону <g/> , а таксі до Кембріджу <g/> .
doc#93 , Єврейський театр Олександра Ґрановського в Москві ( <g/> цей театр намагався був дати притулок Курбасові після вигнання останнього з « <g/> Березоля <g/> » і України <g/> ) і два російські театри — Вс
doc#94 Нищити відречені книжки <g/> , душити їх ще перед народженням <g/> , палити після народження — це подвиг і спасіння <g/> , спасіння себе і всіх співлюдей <g/> , оборона людей від спокуси й розтління <g/> .
doc#95 Не знаю <g/> , чи вони зберегли досі свій український характер після встановлення кордону <g/> .
doc#96 непридатна до залюднення <g/> , але вздовж берегів людність легко можна було б збільшити <g/> , одначе після війни Ісландія не прийняла ані хоч би одного <g/> , символічного ДіПі <g/> . Випадково я чув
doc#98 прихованим « <g/> націоналізмом <g/> » ( <g/> так теж це звалося <g/> ) <g/> , стовідсотково українським <g/> . </p><p> Уже після початку війни мною теж зацікавилася ця установа <g/> , і мене взято на « <g/> розмову <g/> »
doc#100 Ви після І Конгресу МАУ ( <g/> 1990 <g/> ) уже кілька разів приїздите в Україну <g/> .
doc#101 Ю. Шевельова проходила у « <g/> затінку совиних крил <g/> » ( <g/> таку ж бо назву мала його перша публікація на батьківщині після довготривалої ізоляції <g/> .
doc#102 Зрештою <g/> , стаття <g/> , написана після дванадцяти років незалежносте <g/> , наводить на роздуми про ренегатство зовсім не Ю. В. Шевельова <g/> .
doc#103 Адже Вас кілька разів висували на здобуття цієї найвищої премії України <g/> , а отримали Ви її лише після смерти автора « <g/> Прапороносців <g/> » <g/> .