This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#15 | такого типу і такої функції в розділі | про | іменні номінативні речення не розглядає і - |
doc#15 | суперечачи самому собі <g/> , говорить | про | нібито " <g/> послаблення присудкових форм <g/> " у них <g/> , |
doc#15 | в суті <g/> , бо Чехович тут увесь час говорить не | про | слово як таке <g/> , а про слово вже застосоване до |
doc#16 | якусь сферу абстрактних <g/> , безтілесних понять <g/> . </p><p> | Про | Донцова написано вже дуже багато <g/> . Одні |
doc#16 | таке націоналізм і націоналісти <g/> . Або питання | про | те <g/> , чи національне супроти загальнолюдського |
doc#16 | розумів <g/> , і виявом цього стала його теорія | про | те <g/> , що сучасний український народ не має своєї « |
doc#16 | у різних варіянтах чудернацькі « <g/> теорії <g/> » | про | особливу якусь природу українців-« <g/> східняків |
doc#16 | надмірно розросталися <g/> . Тоді постає питання | про | їх питому вагу <g/> , про визначення їм меж від і до <g/> , |
doc#16 | вони перекладені <g/> . Тож звідки Донцов знає | про | їхню нікчемність <g/> ? Виходить <g/> , він їх прочитав <g/> ? І |
doc#18 | про Мілтонові поеми ( <g/> 1927 <g/> ) <g/> . Леонид Білецький | про | Альфреда де Віньї ( <g/> 1929 <g/> ) <g/> , Костянтин Чехович |
doc#18 | впадає в око <g/> , що поет нічого не сказав | про | зв'язок поеми з революцією 1905 року <g/> . Зробити |
doc#18 | природи <g/> , як на Русі <g/> » <g/> , — це ж арґумент Азазеля | про | бідність Палестини <g/> . Не можна відкинути й його |
doc#19 | , критика <g/> , публіцистика <g/> . Нічого не відомо | про | долю цього архіву <g/> . Знаємо тільки ті нечисленні |
doc#19 | спосіб подавати матеріял і в дальших картинах <g/> . | Про | події <g/> , що відбуваються тепер <g/> , уже під час дії <g/> , |
doc#21 | не всі ми жили сьогоднішнім днем <g/> , не думаючи | про | завтра <g/> . Може <g/> , зрештою <g/> , це й було найрозумніше <g/> ? </p> |
doc#21 | дуже захоплювався статтею Ортеґа-і-Ґассета | про | історію малярства як історію змін точки |
doc#22 | « <g/> Енея і життя інших <g/> » Косача <g/> . Я не говоритиму тут | про | це — це не належить до статті про фільм Росселіні |
doc#22 | . Але Бланден думає <g/> , що тут ідеться | про | два відмінні людські типи <g/> , про два відмінні |
doc#22 | першої-ліпшої енциклопедії <g/> . </p><p> Але забудьмо | про | дрібні помилки й недогляди <g/> . Вони мають |
doc#24 | » <g/> ) <g/> , Це відповідає декляративній заяві автора | про | обмеженість і недоречність рамок старої |