This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#2 | , - враження таке <g/> , наче їх писали різні поети <g/> . | Перший | відкриває цикл « <g/> Печерних рисунків <g/> » <g/> . Ось цей |
doc#2 | числами <g/> , а тимчасом вони не менш цілісні <g/> . | Перший | цикл « <g/> Гусел <g/> » - про змаг <g/> , мсту і обов'язок <g/> . Він |
doc#6 | дитинства <g/> , з його безпосередністю вражень <g/> ? </p> <p> | Перший | <g/> , найлегше приступний <g/> , |
doc#6 | , самим мистцем <g/> ) символікометафізичним | Перший | збір картоплі ірландським імігрантом <g/> ” <g/> , “ <g/> Хто |
doc#6 | мистця в молодості <g/> ” Джойса <g/> , і “ <g/> 1984 <g/> ” Орвела <g/> . | Перший | з них входив до типової програми студій з |
doc#11 | . На обкладинці портрет Леонида Кравчука <g/> . | Перший | Президент молодої республіки <g/> . Він у піджаку <g/> , |
doc#14 | світів <g/> . Ще точніше — в нескінченності руху <g/> . | Перший | рядок збірки — « <g/> у коні <g/> , в коні вросли ми <g/> » <g/> . |
doc#15 | і з генезою <g/> , і з суттю <g/> , і з функцією тих і тих <g/> . </p> <p> | Перший | з цих типів - я його зватиму далі по-старому |
doc#19 | і жадної поеми <g/> ) написано між 1868—1878 роками <g/> . | Перший | період літературної активности припадає <g/> , |
doc#22 | з них найчорніші <g/> . Він не приховує цього <g/> . | Перший | вірш <g/> , написаний ще перед тим <g/> , як він доїхав до |
doc#23 | літературного процесу <g/> , в інших — західнього <g/> . | Перший | напрям іде <g/> , як відомо <g/> , від Миколи Петрова <g/> , |
doc#30 | за гнівного Шевченка і не менше гнівну Оксану <g/> . | Перший | щасливо втік з клепарівського закладу <g/> , як був у |
doc#31 | це одна конкретна особа чи це загальне поняття <g/> ? </p> <p> | Перший | розділ починається обґрунтуванням бойового |
doc#31 | , щоб мистецтво було утилітарно-клясове <g/> . | Перший | хід заперечення — показати <g/> , що сама природа |
doc#36 | можна назвати психологічним фотографізмом <g/> . | Перший | крок у цьому напрямі зроблено в Італії <g/> , в |
doc#36 | . Тому — « <g/> розпинають вдову за подушне <g/> » <g/> , а Петро | Перший | « <g/> розпинав нашу Україну <g/> » ( <g/> « <g/> Сон <g/> » <g/> , 1844 <g/> ) і т. п. |
doc#36 | Шевченкових варіяціях на тему св <g/> . Себастіяна <g/> . | Перший | « <g/> Св <g/> . Себастіян <g/> » <g/> , олія <g/> , близько 1840 ( <g/> МСп <g/> . — І. — |
doc#36 | , занотовану в двох журнальних записах <g/> . | Перший | з них такий <g/> : « <g/> Проходячи повз церкву св <g/> . Георгія |
doc#37 | статтів Юрія Шереха « <g/> Не для дітей <g/> » ( <g/> 1964 <g/> ) <g/> . | Перший | розділ цієї статті подавав історію МУРу <g/> , |
doc#40 | дана людина підходить до приписів <g/> , які він має <g/> . | Перший | підхід має значення передусім |