Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#0 прапорами і в будь-якій стадії розгрому — ні <g/> . Жінки-рятівниці Н. не знав <g/> , — ні прізвища <g/> , ні
doc#0 розгрому — ні <g/> . Жінки-рятівниці Н. не знав <g/> , — ні прізвища <g/> , ні адреси <g/> , таборових поліцаїв теж ні
doc#0 — ні <g/> . Жінки-рятівниці Н. не знав <g/> , — ні прізвища <g/> , ні адреси <g/> , таборових поліцаїв теж ні <g/> , — виявилося
doc#0 ні прізвища <g/> , ні адреси <g/> , таборових поліцаїв теж ні <g/> , — виявилося <g/> , що молодики в плащах були
doc#0 Боже <g/> . </p><p> Довгаль запровадив у редакції двоподіл <g/> . Ні панівна тоді в Німеччині авторитарність <g/> , ні —
doc#0 . Ні панівна тоді в Німеччині авторитарність <g/> , ні — тим більше — фактичний стан справ і рівень
doc#0 Хвильовим ( <g/> поєднання обох — Скрипником <g/> ) <g/> . Ні один не веде до загального щастя ( <g/> але що веде <g/> ? <g/> ) <g/> .
doc#0 до королівського палацу <g/> , але не належить ні туди <g/> , ні сюди <g/> . Так від 1927 <g/> , дата відкриття
doc#0 королівського палацу <g/> , але не належить ні туди <g/> , ні сюди <g/> . Так від 1927 <g/> , дата відкриття пам'ятника
doc#0 свого зобов'язання <g/> , відповідь була <g/> , що ні <g/> . Зобов'язання було силуване <g/> , і Н. не шкодував <g/> .
doc#0 , у Гашка <g/> . Правда <g/> , Швейк смішний <g/> , Сковорода — ні <g/> . Але правомірно будувати місток від Швейка до
doc#1 кріпацтва збереглося надто мало творів <g/> , а то й ні одного <g/> , оскільки датування « <g/> Причинної <g/> » 1837
doc#1 , що прозвучало б недоречно в розмовній мові — ні церковнослов'янізмів <g/> , ні запозичень <g/> , ні
doc#1 в розмовній мові — ні церковнослов'янізмів <g/> , ні запозичень <g/> , ні вульґаризмів <g/> . Лексичний
doc#1 — ні церковнослов'янізмів <g/> , ні запозичень <g/> , ні вульґаризмів <g/> . Лексичний матеріял зовсім
doc#2 на ґравюрі <g/> . « <g/> Було червоне поле бою <g/> » <g/> , — більше ні слова про перебіг битви <g/> , але ми бачимо його <g/> . «
doc#2 світобігу відкрити якусь грань самої себе <g/> , ні на мить не стаючи егоцентричною і ні на мить не
doc#2 самої себе <g/> , ні на мить не стаючи егоцентричною і ні на мить не втрачаючи своєї індивідуальности —
doc#2 і Лятуринська пише свої « <g/> тичининські <g/> » поезії <g/> , ні на мить <g/> , одначе <g/> , не стаючи наслідувачем чи
doc#3 ) <g/> . Приклад дозволяє на різні тлумачення <g/> , але ні одне не витримане в двох поданих прикладах