Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#59 <p> Ні <g/> , не покладе цей Еней важкого каменя в підвалину держави <g/> , бо він цього каменя не має <g/> .
doc#4 <p> Отже <g/> , під ґетеансько-рількеанським комплексом у контексті цієї статті без назви не розумію я ні співмаштабности <g/> , ні поетичного стилю <g/> , ні жанрового оформлення <g/> , ні філософського підґрунтя <g/> , а тільки подібність у настрої <g/> , у баченні світу або — ще точніше — в бажанні бачити світ як осередок гармонії <g/> , рівноваги й спокою <g/> .
doc#41 Під назвою « <g/> Доктор Серафікус <g/> » не написано ні роман <g/> , ні повість <g/> .
doc#23 Про що б ці поети не писали <g/> , вони пишуть про себе <g/> , і є в них тільки один герой — їхнє я. Відмінність Петренка — передусім у живих зв'язках з фолкльором <g/> , але ці зв'язки не були зовсім чужі ані Козлову <g/> , ані Бенедіктову13. </p><p> Романтика загальників не почалася одначе ні Козловим <g/> , ні Бенедіктовим <g/> .
doc#81 Завжди стриманий <g/> , завжди контролюючий себе <g/> , завжди готовий на привітну усмішку ( <g/> яка ні до чого не зобов'язує <g/> ) <g/> , він здобував довір'я і в тих своїх керівників <g/> , що мали виразний нахил до фюрерства <g/> , як це було в випадку і Царинника ( <g/> на доволі примітивному рівні <g/> ) <g/> , і в випадку Кубійовича ( <g/> на далеко вищому <g/> ) <g/> .
doc#5 <p> Але ні платоніка <g/> , ні родинність <g/> , ні сексуалізм не знаходять відгомону в Марті <g/> .
doc#16 Що ні один теоретик або практик політики не може їх сплутати і поставити між ними знак рівности <g/> .
doc#82 Ні одна культура не вільна від табу різних типів <g/> .
doc#45 Випадково чи ні — він ніколи більше не був у Петербурзі <g/> . </p>
doc#39 Він журиться <g/> , що впала стара Україна і « <g/> не сила була козацька поставити до світового столу на захист України ні дипломата мудрого <g/> , і ні однієї книги великого поета у їх бібліотеки <g/> , і ні однієї картини у їх музеї <g/> , і ні одного вченого до їх академій <g/> , який розумівся б і на політиці <g/> , і на мистецтві <g/> » <g/> .
doc#68 Ні на крок не зближуйся <g/> .
doc#53 <p> * * * </p><p> Якихось програмових матеріялів про те <g/> , як повинна виглядати українська літературна мова <g/> , серед опублікованих писань Потебні не знаходимо — ні якихнебудь проєктів правопису <g/> , ні міркувань про добір лексики до стандартного вжитку <g/> .
doc#18 Ні народ <g/> , ні його пророк <g/> , « <g/> душа їх душі <g/> » <g/> , завжди знов таки « <g/> проводир незрячий <g/> » <g/> , не знають <g/> , чи вони досягнуть своєї мети <g/> , а навіть коли досягнуть <g/> , що це справді означатиме <g/> .
doc#28 Зерова <g/> , М. Рильського <g/> , П. Филиповича <g/> , М. Драй-Хмару і О. Бургардта ( <g/> Ю. Клена <g/> ) як про неоклясичне « <g/> ґроно п'ятірне нездоланих співців <g/> » <g/> , поскільки говориться не про групу приятелів <g/> , а про літературно-мистецький напрям <g/> , є легенда <g/> , що ні Филипович <g/> , ні Драй-Хмара <g/> , ні Клен не є неоклясики <g/> , що Рильський ( <g/> навіть до своєї « <g/> перебудови <g/> » <g/> ) не був витриманим неоклясиком <g/> .
doc#81 <p> О <g/> , все було чемно <g/> , я не стояв <g/> , мені запропонували сісти <g/> , але ні до якої співпраці мене не просили <g/> , і кожної хвилини я почував — у браку запитань про мене <g/> , про Харків <g/> , про інших прибулих <g/> , у трохи довших <g/> , ніж звичайно <g/> , павзах <g/> , у браку посмішки <g/> , у відсутності дотепу <g/> , — що тут мене не треба <g/> , що сюди я не належу <g/> .
doc#81 Але коли тепер я згадую про ці події <g/> , я не можу згадати ні плачу <g/> , ні нарікань <g/> , ні навіть вияву зажури на обличчі матері <g/> .
doc#81 Тоді вже не можна буде вдавати <g/> , що я ні з ким ( <g/> крім Файбишенка <g/> ) не зустрічаюся <g/> .
doc#45 Тоді стане ясніше <g/> , чому він так часто пробував дати загальну теорію цих питань <g/> , так часто повертався до праці над нею і ні разу не довів роботу до кінця ( <g/> як показано в розділі 1 <g/> ) <g/> .
doc#24 Він часто наближається до віршового <g/> : « <g/> Ні жесту млявого — бадьорість <g/> .
doc#18 Ні народ <g/> , ні його пророк <g/> , « <g/> душа їх душі <g/> » <g/> , завжди знов таки « <g/> проводир незрячий <g/> » <g/> , не знають <g/> , чи вони досягнуть своєї мети <g/> , а навіть коли досягнуть <g/> , що це справді означатиме <g/> .