Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#80 Ні <g/> , більше нічого <g/> !
doc#88 — найбільший учений Совєтського Союзу й усього світу <g/> ! Хай живе велика російська наука <g/> ! </p><p> Ні <g/> , жадного індивідуального підходу до науковців у Советах не було <g/> . Не було кімнати 101
doc#79 <p> Ні <g/> , Куліш не був тієї думки <g/> , що українське питання вирішується в хаті Мини Мазайла на Холодній Горі <g/> , і то в змаганні сповненого правильних проізношеній віршика « <g/> Пахнет сеном над лугами <g/> » з таким маленьким <g/> , але <g/> , Господи <g/> , яким же жалісним « <g/> Під горою над криницею <g/> » <g/> .
doc#97 на « <g/> державність <g/> » кулака говорить про його російськість <g/> . Не хівинський це хан <g/> ! </p><p> Ні <g/> , Шевченко стримував себе <g/> , але він <g/> , кінець кінцем <g/> , не спромігся зберегти своє
doc#79 Ні <g/> , ні <g/> …
doc#56 ( <g/> Ні <g/> , не тих <g/> , « <g/> найгірших <g/> » <g/> .
doc#89 ) ні на кого з названих авторів <g/> , хіба це доводить <g/> , що вони погані <g/> ? </p>
doc#19 Так постають такі образи <g/> , як </p><p> Брів і очей ізвабливий невгав <g/> , </p><p> Міч поразливая зору огнявого </p><p> ( <g/> « <g/> Ткачиха <g/> » <g/> ) </p><p> Мріється смерть і нічогости вічні віки </p><p> ( <g/> « <g/> Думи засланця <g/> » <g/> ) </p><p> Ні <g/> , вже пропав і пропав без поверну я </p><p> ( <g/> Там таки <g/> ) </p><p> і багато інших <g/> , яким не можна відмовити сили й яскравости <g/> .
doc#94 про те <g/> , що нема на Україні ( <g/> а отже <g/> , і в Союзі <g/> ) ні однієї фабрики <g/> , яка виробляла б друкарські машинки з українським шрифтом <g/> . І спробуй тут
doc#46 ) <g/> , ні своєї відмінносте від пересічного півінтеліґентного ДіПі тих часів <g/> . </p>
doc#37 Від цього не виграє ні поезія ( <g/> мертві <g/> , точні вірші <g/> ) <g/> , ні проза ( <g/> майстерно розповідає анекдоти <g/> ) <g/> .
doc#45 <p> Потебня тримався осторонь не тільки найближчого оточення в провінційному Харкові <g/> , не мав він контактів ні з ширшим громадським життям на Україні ( <g/> про що дакладніше далі <g/> ) <g/> , ні будь-де в Російській Імперії <g/> .
doc#63 Бо ні умовно романтична « <g/> Облога <g/> » Юрія Косача — драматична поема про душу мистця ( <g/> а зовсім не епопея національної патріотики <g/> , як дехто думає <g/> ) <g/> , ні спроби молодших ще не дали нам драми <g/> .
doc#40 Рим 1935. </p><p> ВИГУК </p><p> § 71. вигук </p><p> а <g/> ) значення і вживання вигуків </p><p> Вигуки відрізняються з-поміж інших частин мови тим <g/> , що вони нічого не називають ( <g/> як це роблять іменники <g/> , прикметники <g/> , прислівники <g/> , дієслова <g/> ) <g/> , ні на що не указують ( <g/> як це роблять займенники <g/> ) і не правлять за допоміжний засіб в організації речення ( <g/> як це роблять прийменники <g/> , сполучники і певною мірою частки <g/> ) <g/> .
doc#9 , як відомо <g/> , скасовано вже 1932 р. <g/> ) <g/> , ні тим більше у вимові і лишаються там тільки ріа desiderata <g/> , які в теперішніх обставинах здійснитися не можуть <g/> . </p>
doc#81 Я боявся йти на такі вистави <g/> , не знавши ні мови ( <g/> театр грав мовою їдиш <g/> ) <g/> , ні деталів побуту <g/> .
doc#81 Мокрі до нитки <g/> , тремтячи від холоду <g/> , ми ледве дісталися на сінник у Петровни ( <g/> ніхто не знав її на ім'я <g/> , тільки по батькові <g/> , і тільки на -овна <g/> , ні в якому випадку на -івна <g/> ) і <g/> , щоб зігрітися <g/> , лежали притулившися спинами один до одного <g/> .
doc#15 , ні навіть у перших двох виданнях « <g/> Русского синтаксиса в научном освещении <g/> » А. М. Пєшковського <g/> , ученого <g/> , якому ми найбільше завдячуємо розроблення теорії називного речення <g/> . </p>
doc#13 Коли я пишу « <g/> відтворені <g/> » <g/> , я хотів би <g/> , щоб читач не забувся <g/> , що корінь цього слова — творити <g/> , я не вжив би ні німецького wiedergeben <g/> , ні англійською reproduce <g/> . </p>
doc#63 Бо на нашій сцені <g/> , заохочувана шуканням екзотики з боку чужинецького глядача <g/> , розперезується етнографія і гопакерія <g/> , розкладаючи смак публіки і повертаючи її на півсторіччя назад <g/> , ніби не було на світі ні Миколи Куліша <g/> , ні Леся Курбаса з його « <g/> Березолем <g/> » <g/> , ні взагалі всієї сучасности <g/> .