Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#18 Попри всі його місійні й месіянські промови перед народом <g/> , в які він вірив <g/> , коли говорив <g/> , і Мойсей в таємному підземеллі своєї душі знав <g/> , що ці речі не існують в історії <g/> , перевіреній розумом <g/> , вони покликані тільки почуттям і на посилу почуття <g/> .
doc#40 : свобода народів — свобода народам <g/> .
doc#9 Ну <g/> , бери елементи народні <g/> , не цурайся їх <g/> , але утворюй з них якомога ширшу <g/> , кращу будову <g/> , — і се піде на користь тому ж самому народові <g/> !
doc#16 <p> Так з реакції на поразку Української національної революції і з наслідування метод ворога — большевизму — постає одна підвалина теорії Донцова <g/> : ненависть до народу ( <g/> яка є водночас по сугі боязнь народу <g/> ) <g/> , зневага до народу <g/> , бажання опанувати народ <g/> , обдуривши й засліпивши його <g/> .
doc#82 Тепер можна критикувати брежнєвську концепцію єдиного радянського народу <g/> , але не підлягає сумніву <g/> , що все робилося для його створення і певного мірою <g/> , — глибину якої ще треба об'єктивно виміряти <g/> , — його таки створено <g/> .
doc#72 Репортер писав <g/> : “ <g/> Українські націоналісти доклали чимало зусиль до того <g/> , щоб відірвати українську культуру від братньої російської культури і орієнтувати український народ на капіталістичний Захід <g/> , на фашистську Німеччину <g/> ” <g/> ; " <g/> …
doc#9 Але жадні перепони політично-поліційного характеру не могли розбити органічну єдність українського народу по обидва боки Збруча <g/> , і обмін мовними здобутками так само тривав безперервно всупереч усяким урядовим заходам <g/> . </p>
doc#40 Сюди безумовно належать поняття абстрактні ( <g/> поступу <g/> , глузду <g/> ) <g/> , збірні ( <g/> гурту <g/> , народу <g/> , полку <g/> ) <g/> , безформні явища природи ( <g/> дощу <g/> , вітру <g/> ) <g/> , матеріяльні-масові ( <g/> льону <g/> , цукру <g/> , гасу <g/> ) <g/> , назви процесів і душевних станів ( <g/> руху <g/> , смутку <g/> , болю <g/> ) <g/> .
doc#25 Мова править за живий та безпосередній відбиток усього психологічного складу того народу <g/> , що нею говорить <g/> .
doc#53 З одного боку <g/> , в кількох випадках замість форм з і відновлено форми з первісними о чи е <g/> : народ <g/> , год ( <g/> 5 <g/> ) <g/> , порог ( <g/> 7 <g/> ) <g/> .
doc#82 Сталін зазнав страхітливої критики майже в усьому <g/> , але <g/> , скільки мені відомо <g/> , ніхто ще не розрізнив до кінця концепції війни <g/> , як її бачив і провадив Сталін і яка була тільки продовженням політики нищення свого народу в терорі <g/> , в розкуркуленні <g/> , в руйнуванні культури <g/> , — і можливости іншої концепції війни <g/> , що не коштувала б стільки крови і не вела б до ствердження й посилення дикої диктатури над народами <g/> .
doc#49 Психологічні стани <g/> , що їх проходить батько — від скорбі <g/> , що скрушає терплячу душу <g/> , до щастя <g/> , яким він сяє <g/> , — вічні в своїх чергуваннях <g/> , як нічний і непорушний цей світ внутрішніх духових вартостей народу — нездоланним у своїй пасивності викликом коловоротові подій <g/> .
doc#54 Є офіційне <g/> , радянське тлумачення його <g/> : є дружба народів <g/> , її прояв — прибуття сталінградських тракторів до української МТС <g/> .
doc#0 Це була дрібниця <g/> , майже ніщо <g/> , але психологічно ця позика книжки була спробою подолати бар'єр між народами <g/> . </p>
doc#84 Така еміграція — є благо <g/> ; вона виконає місію свого народу або стане на чолі народу в виконанні ним своєї місії <g/> . </p>
doc#40 <p> Проблема місцевого кольориту постає не тільки тоді <g/> , коли письменник змальовує закутки території свого народу <g/> .
doc#89 Але високочолі жерці святого й високого мистецтва зневажливо викликали низькочолий народ <g/> , — ні <g/> , називати його народом здебільшого не ризикували <g/> , народ — це щось святе <g/> , казали в таких випадках — публіка <g/> . </p>
doc#59 Ні той <g/> , ні той ще не говорять <g/> : народ — слово <g/> , проскрибоване на попередньому етапі українського визвольного руху — як у « <g/> вісниківстві <g/> » <g/> , так і в « <g/> ваплітовстві <g/> » ( <g/> Аглая Миколи Хвильового <g/> ) <g/> .
doc#94 листопада й не можна не бачити в кожній газеті <g/> , журналі <g/> , книзі <g/> … </p><p> А народ і такої здатности не має <g/> , хіба що ототожниться з державою <g/> , стане такою самою
doc#18 <p> Як любов до життя випливає в Франка з пізнання смерти <g/> , так заклик до руху людини й народу випливає з визнання невідомости наслідків і марности історичних рухів <g/> .