Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#70 оцінки <g/> , вони виправлятимуться <g/> , не будуть на віки й навіки <g/> , маштаби знаходитимуться <g/> , і
doc#63 б іти цілком свідомо <g/> . Тут можна вказати тільки на деякі прояви цієї традиції — і то не знати <g/> , чи
doc#4 молитва до віконця <g/> , і росяний ранок <g/> , і рум'янка на іконці <g/> , але все несподівано зміщено вставкою
doc#18 була — подвиг <g/> , пророцтво <g/> , візія і клич <g/> . На це були свої глибокі причини — в історичному
doc#84 перепалені і обвуглені <g/> , другі — не догоріли <g/> . На місці сучасних архітекторів-інтер'єрників я
doc#15 ( <g/> про це - далі <g/> ) <g/> . </p><p> Проілюструємо ці процеси - на стадіях більшої чи меншої їх завершеносте -
doc#27 з юнака на дозрілу людину <g/> , з дозрілої людини на стару <g/> . Таким « <g/> нормальним <g/> » був у Куліша
doc#11 , до зустрічі над Тихим океаном <g/> , до чортовиння на Черепаших островах — бо galapagos означає
doc#80 нагадування <g/> , що в Крупницького нема ані натяку на конфлікт української рустикальности Сави
doc#72 репрезентативними органами влади на Україні <g/> , до їх складу наприкінці липня ввійшли
doc#57 собору в Ліверпулі <g/> , Грандіозної споруди на 3.000 молільників <g/> . З тих креслень <g/> , що я бачив <g/> ,
doc#81 на півночі і Павлівським майданом на півдні <g/> . На Садово-Куликівській містилася « <g/> Просвіта <g/> » <g/> ,
doc#44 процесом захалявного письменства на Україні лишається чинником в українському
doc#18 ім'ям Мойсея або з посутнім посиланням на нього образ непокоїв Франка вже 1075 року в «
doc#72 тільки не відкидати <g/> , але й привітати та пускати на загальний вжиток як матеріял вироблений <g/> , дуже
doc#31 з « <g/> отців марксизму <g/> » і з міцнішим притиском на « <g/> куркульськість <g/> » ідеології інакодумців <g/> .
doc#81 і популяризував їх <g/> , даючи місцевим авторам на рецензію або на реферування <g/> . Усі ці видання
doc#80 , що був одним з радянських кореспондентів на процесі <g/> . Яновський зупинив Домонтовича і
doc#26 уважав за крамольну <g/> , або <g/> … Редактор пішов на друге або <g/> : він цього слова взагалі не подав ні в
doc#55 була зформульована Шевченком ( <g/> 1847 <g/> ) <g/> : « <g/> А на москалів не вважайте <g/> , нехай вони собі пишуть