Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#16 Прекраснодушність замріяного члена провінційної просвіти не могла не виявити його банкрутства перед лицем нових подій світового маштабу і значення <g/> .
doc#16 Драглиста суміш хороброго війська з хоровими ансамблями <g/> , ліквідаторів національної неосвідомости і елементарної неграмотности з цілеспрямованими будівниками держави <g/> , туманно- мрійливих соціялістів з конкістадорами нової імперії <g/> , носіїв ідеалу провінційної автономії і автономної провінційности в межах великого руського океану з подвижниками острівної незалежности <g/> , якою сумішшю був український визвольний рух у ті великі роки <g/> , справді не могла довести українську справу до перемоги і навіть до чіткої й виразної кристалізації <g/> .
doc#18 <p> Притча про дерева <g/> , в якій не носій волі в самоті кедр <g/> , солодощів життя — пальма <g/> , краси — рожа <g/> , госпо- даровитости — дуб <g/> , журби — береза <g/> , а символ приниженосте й служби іншим терен стає королем рослинного світу <g/> , могла б бути тлумачена як алегорія на тему громадського служіння особи громаді <g/> ; але ця притча теж розшифрована Мойсеєм месіяністично <g/> : найзанедбаніший і найупослідженіший народ несе в собі Божий заповіт і відслонить світло людству <g/> . </p>
doc#19 А на той час <g/> , коли в героїнь усіх літературних творів були стереотипні карі очі <g/> , і брови як на шнурочку <g/> , і коса як гадюка <g/> , коли народні пісні в поезії просто переказували <g/> , спростивши до безкраю їхню символіку і образність <g/> , така поема не могла бути ні зрозумілою <g/> , ні прийнятною <g/> .
doc#20 Супроти чоловіка <g/> , набагато старшого й незмірно освіченішого <g/> , вона не могла не відчувати себе дещо непричетною <g/> .
doc#20 Розмова не могла бути дуже змістовною <g/> , бо до нього не пускали <g/> , і говорилося через заґратоване вікно <g/> .
doc#23 Це <g/> , звичайно <g/> , не могла бути випадковість <g/> .
doc#24 Картина світанку в « <g/> Mystère profane <g/> » — це не тільки символіка пробудження українського степу — це водночас і зворушлива в своїй деталізованості картина степового світання — що виписаністю деталів ( <g/> « <g/> Десь ніби з-під наших же ніг раз-у-раз вистрибують потривожені трав'яні коники <g/> , вибігають і випурхують якісь шелесливі жучки <g/> , дзвінкасті злотаві хрущики <g/> , спритні різнобарвні метелики <g/> » <g/> ) могла б конкурувати з пейзажами степу Панаса Мирного <g/> , — хоч стиль і спрямованість тут <g/> , звичайно <g/> , зовсім відмінні <g/> . </p>
doc#24 Ідейне й формальне провалля тридцятих років не могло цього дати Любченкові <g/> , як не могла цього дати йому й дика та антикультурна безглуздість війни 1941 — 1945 років <g/> .
doc#25 Отже <g/> , тоді припустити <g/> , що в них друга частина “ <g/> дифтонга <g/> могла посилитися коштом першої <g/> .
doc#26 Історія і історія літератури на Україні в переважній більшості своїх проявів <g/> , у своїй <g/> , так би мовити <g/> , генеральній лінії не вийшли поза межі дуальности <g/> , і навіть цій доводилося воювати з ґвалтовними атаками мональности <g/> , так що навіть чиста дуальність далеко не завжди могла вибитися на поверхню з-під тиску диктатури мональних вимог і приписів <g/> . </p>
doc#28 Бо поезія Зерова не могла стати довершено неоклясичною через те <g/> , що життя <g/> , що жива і б'ючка кров поета перепліскувалися за вінця неоклясичної схеми <g/> .
doc#29 Костюмована історія « <g/> Жакерії <g/> » <g/> , « <g/> Сави Чалого <g/> » <g/> , « <g/> Король бавиться <g/> » <g/> , « <g/> Змова Фієско <g/> » <g/> , — у принципі могла бути і в репертуарі Синельникова <g/> .
doc#31 <p> Воістину стрімка <g/> , простолінійна логіка <g/> , що не могла б бути логічнішою <g/> .
doc#32 <p> Що конкретно могла робити Академія <g/> ?
doc#32 Лябораторій Академія не мала і не могла розраховувати їх мати в майбутньому <g/> .
doc#35 В той важкий час руїни <g/> , боротьби всіх проти всіх і взаємонищення Баранович <g/> , як багато інших <g/> , не міг добачити сили <g/> , яка могла б покласти цьому край <g/> .
doc#37 <p> Ця <g/> , як я думав <g/> , безглузда асоціяція могла зродитися тільки в химерній голові одержимого й хворого на манію переслідування поета <g/> .
doc#37 Він був напівшарлатан <g/> , напівбожевільний <g/> , пророк <g/> , що проповідував нову релігію <g/> , що сьогодні могла бути перуністською <g/> , завтра індуїстською <g/> , а далі комбінацією обох плюс віра в месіяністичну ролю України <g/> .
doc#37 Але могла це бути й проста заздрість <g/> : я не оминав його в своїх доповідях у МУРІ і в своїх річних оглядах літератури <g/> , але говорив про нього коротко й не на першому місці <g/> .