Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#59 Але виростають люди <g/> , люди розуму й моці <g/> , люди спрямованого почуття <g/> , люди нечуваної зосередженосте волі й хотіння <g/> , які впізнають ходу своєї епохи і готові керувати нею <g/> , долаючи ворожі сили <g/> .
doc#59 І Ірин вирушає до людей <g/> , на Україну — може на смерть <g/> , але потойбіч зневіри <g/> . </p>
doc#33 Бо це було покоління справжніх людей <g/> , а людина – це космос <g/> , це все разом <g/> , і це також і втілення Божого начала <g/> . </p>
doc#96 Цього було більше в передісторичні часи — багато місцевих назв виникли з слова <g/> , що означає ліс <g/> , але його знищили люди й з'їли вівці <g/> . </p>
doc#97 Ця біографія повинна включати біографії всіх людей <g/> , з якими зустрічався поет <g/> .
doc#24 Це особливо помітно в дальших розділах <g/> , що присвячені вже не загальним проблемам світобудови й місця людини в ній <g/> , а конкретному розглядові того <g/> , ЩО Є ЛЮДИНА <g/> .
doc#34 Нарешті редактор просто виправив би стовідсотково фантастичний правопис книги і ще в тисячу разів химернішу пунктуацію <g/> , які роблять книгу просто небезпечною для всякої звичайної людини без філологічної освіти <g/> . </p>
doc#52 Людина — найнещасніша з усіх істот <g/> .
doc#6 Захлинання працею <g/> , спроби самогубства <g/> , невідступна візія неминучої атомової катастрофи <g/> , постійний наголос на прояви жорстокости людини й природи та минулих і прийдешніх стихійних лих <g/> , — пожеж <g/> , сарани <g/> , природних катаклізмів у його творах роблять відповідь непевною <g/> . </p>
doc#96 Першими людьми на острові холодних літ і теплих зим були ченці з Ірландії й Шотландії <g/> , що припливли були десь коло року 800 <g/> , але в роках 870 — 930 з'явилася навала норвежців <g/> , яка поглинула перших нриходнів <g/> , і звідси веде початок ісландська нація <g/> .
doc#59 Людина вільна в своєму осмислюванні життєвого хаосу <g/> , людина вільна в тому <g/> , щоб у хаосі й крізь хаос побачити Бога і прокладати свідомо й діяльно шлях до нього <g/> . </p>
doc#46 Маланюк любив бути безпорадною людиною і своєю безпорадністю змушувати — так <g/> , змушувати <g/> , слабших і справді безпорадніших людей <g/> .
doc#21 <p> Нью-Йорк <g/> , січень 1988. </p><p> ( <g/> « <g/> Нові Дні <g/> » <g/> , квітень <g/> , 1988 <g/> ) </p><p> </doc> </p><p> Посередньо моя діяльність у МУРІ звела мене з однією цікавою й справжньою людиною — не письменником <g/> , а мистцем Яковом Гніздовським <g/> .
doc#81 Загальне враження таке <g/> , що намагання заглибитися в душу інших людей <g/> , дізнатися про їхнє минуле не були дуже активні й тоді серед моїх знайомих <g/> , серед яких були українці <g/> , українські євреї <g/> , українські росіяни <g/> .
doc#81 <p> Якщо можна ставити епіграфи не тільки до літературних творів <g/> , а й до людей <g/> , до більшої частини моїх співкурсників можна було б поставити епіграфом — « <g/> Чорнозем підвівся і дивиться в очі <g/> » <g/> .
doc#81 Не встиг поїзд остаточно зупинитися <g/> , як натовп кинувся на штурм <g/> , збиваючи інших з ніг <g/> , вкидаючи свої клунки до вагонів <g/> , кидаючися самі до них <g/> , наче це були не культурні люди <g/> , усі — те <g/> , що звалося « <g/> свідомі українці <g/> » <g/> , а дикі звіри <g/> .
doc#69 Мовляв <g/> , Павло Тичина — \" <g/> Нема бунтарства в нас — людина з глини\" <g/> .
doc#59 Ідеться про те <g/> , щоб бути не вольовою чи якоюсь іншою людиною <g/> , а людиною в усій широті її духового й фізичного існування <g/> . </p>
doc#31 А в випадку мови про пролетарське мистецтво — що « <g/> воістину буде могутнім чинником в розвиткові людськости і поведе її до ненависних просвітянинові " <g/> тихих озер загірньої Комуни <g/> " <g/> , де зустріне людину " <g/> втілений прообраз тієї надзвичайної Марії <g/> , що стоїть на гранях невідомих віків <g/> "» <g/> , — лапки <g/> , вжиті Хвильовим <g/> , указують на те <g/> , що тут маємо справу не тільки з натяками на стиль його новель <g/> , а з буквальними цитатами <g/> . </p>
doc#34 Здійснення пекельного пляну зруйнування людини в людині письменник показує почасти через сюжет <g/> , але головне через загальний кольорит <g/> .