Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#94 А може <g/> , кожне я — це не народ <g/> , уже тому що воно я <g/> ? </p>
doc#94 , сам народ ставали чимраз безформнішими <g/> , безобличнішими <g/> , засобом пригнітити <g/> , приборкати <g/> , підпорядкувати кожного індивіда <g/> , кожного мене <g/> . « <g/> Народ <g/> » ставав матеріялом для маніпуляцій <g/> , розумових під
doc#94 ставали чимраз безформнішими <g/> , безобличнішими <g/> , засобом пригнітити <g/> , приборкати <g/> , підпорядкувати кожного індивіда <g/> , кожного мене <g/> . « <g/> Народ <g/> » ставав матеріялом для маніпуляцій <g/> , розумових під пером офіційних борзописців
doc#94 Міт <g/> , але втілений у людину <g/> , яку можна бачити на трибуні 1 травня й 7 листопада й не можна не бачити в кожній газеті <g/> , журналі <g/> , книзі <g/> … </p>
doc#94 Актом деіндивідуалізації було розкуркулення куркулів <g/> , умасовлення письменників <g/> , мало не кожний державний акт був спрямований на вбивство особи <g/> .
doc#94 Плян хлібозаготівель доводжувано до кожного двору <g/> .
doc#94 Плян промислової гігантоманії <g/> , здійснюваної в божевіллі « <g/> соціялістичного <g/> » змагання <g/> , — до кожного робітника <g/> .
doc#94 Плян розчинення індивідуальности в абстракції держави/народу — до кожної людини <g/> .
doc#94 Це його <g/> , кожного я <g/> , власні думки <g/> , почуття <g/> , вчинки <g/> , які визначають його поведінку <g/> , гуртують людей у групи однодумців <g/> , витворюють їхні конфлікти <g/> , штовхають на усвідомлення їхніх подібностей і розбіжностей <g/> , різноманітности й спільности <g/> .
doc#94 Франкізм не вдерся в душу кожного <g/> , не знищив усіх своїх критиків і суперників <g/> , не простягся від Ельби до Курильських островів <g/> … </p>
doc#94 мостом у демократію <g/> . </p><p> А взяти непорушний і недоторканий міт про безпомильність партії <g/> , хоч кожний знає <g/> , що це тільки міт <g/> . Яка може бути ціна тієї непомильности <g/> , коли
doc#95 І <g/> , нарешті <g/> , був ще мотив корисности — кожний з еміграції їде до Львова <g/> , Україна <g/> , так виглядає <g/> , існує на осі Львів — Київ <g/> .
doc#96 Ходити довго ними можна не тільки через індивідуалізм ісландців <g/> , що будували собі кожний свій власний окремий будинок <g/> , найчастіше з брижованого заліза ( <g/> дерева й цегли країна не постачає <g/> , вибір тільки між лавою й залізом <g/> ) <g/> , а ще через те <g/> , що місто в наш час суворо плянується <g/> .
doc#96 Централізоване плянування — і обов'язкове для кожного <g/> , — бо воно спрямоване на плекання окремости <g/> .
doc#96 У кожному реклямно-туристичному листку про місто пишеться <g/> , що це місто без диму <g/> , а отже <g/> , найчистіше в світі <g/> .
doc#97 Кожний список — радість авторові і гордість <g/> : от <g/> , досі ніхто не знав <g/> , а от я знайшов <g/> !
doc#97 а розслід свіжо зібраних фактів — незаперечна заслуга впорядника <g/> . </p><p> Але з усіх можливих чеснот кожного автора-історика чеснота скромности й самоусування найменше належить Большакову <g/> . Посередництво автора стає чимраз виразніше настирливим
doc#97 І відповідно <g/> , учасники групи Бутакова виходили завжди не поодинці і озброєні штуцерами — і то не проти тигрів <g/> , а проти кожного місцевого <g/> , аборигенного homo sapiens <g/> .
doc#97 Кожного разу в супроводі далеко не компліментарних епітетів <g/> : пакостник Исаев <g/> ; смазливый соблазнитель <g/> ; мерзавец-блудодей <g/> ; эти людишки <g/> ; подлец Исаев <g/> ; отвратительное предательство <g/> ; подлая душа Исаев <g/> ; маленькая душонка Исаева <g/> …
doc#97 Що російська імперія та її царі ховаються за численними історичними персонажами в творах Шевченка <g/> , — це знав ще Драгоманов <g/> , а сьогодні знає кожний школяр ( <g/> інша справа <g/> , що в тих творах можна пробувати відкрити ще один глибший історіософічний і філософський плян <g/> .