Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#1 , його здобутки залишається жити <g/> . Всі аспекти життя і смерти творять єдину гармонію <g/> . </p><p> Ця зміна у
doc#1 у ставленні до смерти <g/> , це відчуття гармонії у житті і в людині є не просто ключем до цього вірша <g/> . Це -
doc#1 Шевченкової творчости останнього року його життя <g/> . Еволюція стилю <g/> , яку МИ ДОСЛІДИЛИ <g/> , - перехід
doc#1 настроях і Weltanschauung <g/> . В останній рік його життя усі теми и проблеми попередніх років одна за
doc#1 місяці і буквально останні дні Шевченкового життя були наповнені турботами про друкування <g/> , а
doc#1 сподівався <g/> , що зміна несправедливого устрою життя настане тоді <g/> , коли з'явиться апостол правди і
doc#1 працює і чистий серцем <g/> , зможе побудувати своє життя у гармонії з іншими такими <g/> , як він <g/> , і в гармонії з
doc#1 власної душі <g/> . Це гріх відмови від статевого життя <g/> , гріх неприйняття життя <g/> , неповного
doc#1 відмови від статевого життя <g/> , гріх неприйняття життя <g/> , неповного користання з усіх благ <g/> , які воно нам
doc#1 , Т. Шевченко приймав усі сторони і прояви життя <g/> , крім одного — зла <g/> . Ніщо не було таким далеким і
doc#1 поезії <g/> , Т. Шевченко в останні місяці свого життя виробив дещо інакший підхід до проблеми
doc#1 » <g/> . Але сам дуб <g/> , себто Україна <g/> , усе ще повен життя <g/> , глибоко в корінні <g/> : </p><p> А од коріння тихо <g/> , </p><p> любо
doc#1 й підпорядкована новій <g/> , загальній концепції життя людини і Бога у творчості Т. Шевченка <g/> . Від
doc#1 коротких періодів у його недовгому творчому житті було декілька <g/> , то це доводить <g/> , з якою швидкістю
doc#1 не дивно <g/> , коли взяти до уваги винятковість його життя <g/> , яке винесло його з найнижчих глибин
doc#1 смерть — наслідок падінь і злетів Шевченкового життя — перервала його творче зростання задовго до
doc#2 ? Чи кольорит її світу був зловіщий і тонус її життя - самозречення і аскетизм <g/> ? З-поза історичної
doc#2 . Осьмачка ідеалізує обрядовий стиль згаслого життя і в « <g/> Старшому бояринові <g/> » і особливо в « <g/> Поетові <g/> »
doc#2 в корчових метаннях змушені якось пробивати в житті свій чисто індивідуальний шлях <g/> . Натомість
doc#2 у неї — прихід осени <g/> , і обрядом є <g/> , коли змучений життям герой зносить « <g/> печаль і тугу <g/> , біль нестертий <g/> ,