Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#41 триматися в рамках анекдоти <g/> . В сугі справи на ту ж тему прірви між технічною добою і почуттям
doc#23 нових стилів у часі і співіснування в часі ж таки старих і нових <g/> , здавалося б <g/> , несполучних
doc#6 характеризують портрет А. Ковальчика <g/> . Такою ж спрощеною монументальністю відзначаються
doc#30 але не дуже ще й далеко від того століття <g/> . До того ж <g/> , Смердяков казав — « <g/> С умным человеком и
doc#81 них <g/> . </p><p> Дмитро Федорович Соловей був людиною того ж покоління <g/> , але його патос був аж ніяк не
doc#59 характеристикою професора Кравчука <g/> . У чому ж справа <g/> ? </p><p> Правда <g/> , в одному місці сам автор
doc#9 , а самі твори письменника <g/> . То ж кинемо погляд на те <g/> , чи використовуються в
doc#40 1930 <g/> ) <g/> , М. Йогансена « <g/> Фонетичні етюди« <g/> . ( <g/> Те ж видання <g/> , де і стаття Синявського <g/> ) і Т. Lehr-
doc#70 з християнством <g/> , природно <g/> , пройшли ту ж еволюцію <g/> , яка відбувалася в українській мові з
doc#40 голосного <g/> , напр <g/> . <g/> , жда́ний <g/> , тка́ний <g/> . Якщо ж наголос переноситься поза цим на наросток <g/> , то
doc#43 в українській літературі Шевченком <g/> . Коли ж таке визначення жанру когось разить — бійтеся
doc#15 . </p><p> ( <g/> Б. Лепкий <g/> ) </p><p> [ <g/> … <g/> ] намагався усвідомити собі <g/> , що ж трапилося з ним <g/> . Горілка <g/> . Катря <g/> . Якийсь
doc#40 вже відомі нам чергування <g/> , а саме г <g/> : з' <g/> , ж <g/> : з' <g/> , к <g/> : ц' <g/> , ч <g/> : ц' <g/> , х <g/> : с' <g/> , ш <g/> : с' <g/> , але при
doc#1 розвіє <g/> , </p><p> Як ту сніжину по степу <g/> ! </p><p> Інше слово з того ж семантичного поля — сніжина — вводиться не
doc#31 найгострішого душевного садизму ( <g/> ! <g/> ? <g/> ) <g/> . Нащо ж його друковано <g/> ? <g/> . <g/> . Художню <g/> , бачите <g/> , вартість
doc#26 в « <g/> Отечественных записках <g/> » у жовтні того ж таки 1839 р. Головатий був видатним діячем у тій
doc#27 » <g/> , і будує далі таке порівняння <g/> : « <g/> Подивіться ж тепер на недолюдків націоналістів
doc#71 Philology <g/> . – München <g/> , 1971. – </p><p> P. 245–260. </p><p> i І все ж ставлення цих двох письменників до давніх
doc#63 формулювання вічних істин <g/> ! Чи можна ж знайти суперечність кричущішу <g/> ? Подібні явища
doc#43 не спиняла одна обставина <g/> . Адже « <g/> Рай <g/> » — сон <g/> . Чи ж іможе сон обіймати історію <g/> ? Чи не логічно