This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#97 | Автора про перше може сказати тільки він сам <g/> . У | другому | я схильний до неґативної відповіді <g/> . На початку |
doc#97 | вчинки <g/> » <g/> ) <g/> , У монографії Павла Зайцева <g/> , 1939 <g/> , | друге | видання ( <g/> перше <g/> , як відомо <g/> , не вийшло друком |
doc#97 | водночас модерному і традиційному <g/> , а | другого | історична доля Східньої Европи вкинула до виру |
doc#97 | образ <g/> , створений В. Домонтовичем <g/> , як | другий | бік медалі <g/> , лицевий бік якого пробував |
doc#97 | і — в певних рамках — відносної волі ( <g/> причому | других | <g/> , здається <g/> , було більше <g/> ! <g/> ) <g/> . Проблема аж кричить |
doc#98 | пам'ять <g/> , про Новиченка мені розповідав десь у | другій | половині тридцятих років — тоді я вперше почув |
doc#98 | , вдруге одружився <g/> , народилася дочка <g/> . Стався | другий | арешт <g/> , знов за націоналізм <g/> , але тепер — за |
doc#98 | , як належить родовому селюкові <g/> . Після | другого | прожив мало <g/> . Але встиг розповісти дочці про |
doc#98 | зробити кар'єру <g/> , а потребою душі — отим « <g/> | другим | <g/> » ( <g/> а може й першим <g/> ) націоналізмом ( <g/> не кажу <g/> , |
doc#98 | » або френч <g/> , одне — з промислової уніформи <g/> , | друге | — з військової <g/> . Приклад для народу подав Ленін з |
doc#98 | , вже 1941-го <g/> , стрибнув з однієї безодні до | другої | <g/> , ледве чи кращої <g/> . Натомість різні <g/> , за |
doc#98 | — іншими супроти того минулого <g/> , того давнього і | другого | <g/> , ближчого <g/> , і — головне — бути різними <g/> . Можна |
doc#98 | , першою частиною якої — текст Куліша <g/> , | другою | — « <g/> Куліш <g/> , Байда і козаки <g/> » В. Мови <g/> , а третьою <g/> , |
doc#99 | періодів — перша частина про або для вождя <g/> , | друга | від чистого серця <g/> . Кесареві кесареве <g/> , Богові — |
doc#99 | кесареве <g/> , Богові — Боже <g/> , одне вимудруване <g/> , | друге | виболіле <g/> . Чи так і в « <g/> Автостопі <g/> » <g/> ? Вождів тим |
doc#99 | плинність мови й ритмів <g/> , рідкісну в щойно | другій | збірці поезій <g/> . ( <g/> Першою була « <g/> Диригент |
doc#99 | , розсаджена намаганням зробити з Сковороди | другого | Максима Залізняка або навіть приуральця |
doc#100 | . І те <g/> , що випорснуло на еміграцію <g/> , першу й | другу | <g/> , те врятувало нашу літературу саме в цьому |
doc#101 | уже важко <g/> , бо залежить від нас самих <g/> . Але Ваша | друга | половина питання — чи тут не твориться міт <g/> , |
doc#101 | одного боку <g/> , чи справді цей міт створюється <g/> ? А з | другого | боку <g/> , чи це добре <g/> , чи погано <g/> ? Мітологія |