Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#97 Автора про перше може сказати тільки він сам <g/> . У другому я схильний до неґативної відповіді <g/> . На початку
doc#97 вчинки <g/> » <g/> ) <g/> , У монографії Павла Зайцева <g/> , 1939 <g/> , друге видання ( <g/> перше <g/> , як відомо <g/> , не вийшло друком
doc#97 водночас модерному і традиційному <g/> , а другого історична доля Східньої Европи вкинула до виру
doc#97 образ <g/> , створений В. Домонтовичем <g/> , як другий бік медалі <g/> , лицевий бік якого пробував
doc#97 і — в певних рамках — відносної волі ( <g/> причому других <g/> , здається <g/> , було більше <g/> ! <g/> ) <g/> . Проблема аж кричить
doc#98 пам'ять <g/> , про Новиченка мені розповідав десь у другій половині тридцятих років — тоді я вперше почув
doc#98 , вдруге одружився <g/> , народилася дочка <g/> . Стався другий арешт <g/> , знов за націоналізм <g/> , але тепер — за
doc#98 , як належить родовому селюкові <g/> . Після другого прожив мало <g/> . Але встиг розповісти дочці про
doc#98 зробити кар'єру <g/> , а потребою душі — отим « <g/> другим <g/> » ( <g/> а може й першим <g/> ) націоналізмом ( <g/> не кажу <g/> ,
doc#98 » або френч <g/> , одне — з промислової уніформи <g/> , друге — з військової <g/> . Приклад для народу подав Ленін з
doc#98 , вже 1941-го <g/> , стрибнув з однієї безодні до другої <g/> , ледве чи кращої <g/> . Натомість різні <g/> , за
doc#98 — іншими супроти того минулого <g/> , того давнього і другого <g/> , ближчого <g/> , і — головне — бути різними <g/> . Можна
doc#98 , першою частиною якої — текст Куліша <g/> , другою — « <g/> Куліш <g/> , Байда і козаки <g/> » В. Мови <g/> , а третьою <g/> ,
doc#99 періодів — перша частина про або для вождя <g/> , друга від чистого серця <g/> . Кесареві кесареве <g/> , Богові —
doc#99 кесареве <g/> , Богові — Боже <g/> , одне вимудруване <g/> , друге виболіле <g/> . Чи так і в « <g/> Автостопі <g/> » <g/> ? Вождів тим
doc#99 плинність мови й ритмів <g/> , рідкісну в щойно другій збірці поезій <g/> . ( <g/> Першою була « <g/> Диригент
doc#99 , розсаджена намаганням зробити з Сковороди другого Максима Залізняка або навіть приуральця
doc#100 . І те <g/> , що випорснуло на еміграцію <g/> , першу й другу <g/> , те врятувало нашу літературу саме в цьому
doc#101 уже важко <g/> , бо залежить від нас самих <g/> . Але Ваша друга половина питання — чи тут не твориться міт <g/> ,
doc#101 одного боку <g/> , чи справді цей міт створюється <g/> ? А з другого боку <g/> , чи це добре <g/> , чи погано <g/> ? Мітологія