Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#1 для сім'ї ( <g/> країни <g/> ) <g/> , — майже такий самий типовий для поезії Т. Шевченка <g/> , як і мотив збезчещеної
doc#1 , як і мотив збезчещеної дівчини <g/> . </p><p> Існує поезія для поетів <g/> . Мініятюри Т. Шевченка — такі <g/> , як
doc#1 Т. Шевченка — такі <g/> , як цитовані тут <g/> , — це поезія для Шевченкових читачів <g/> . Якщо читати «
doc#1 моя <g/> . </p><p> Мініятюри <g/> , створені I860 р. <g/> , — це поезія для утаємничених <g/> , це <g/> , у певному розумінні <g/> ,
doc#1 розумінні <g/> , езотерична поезія <g/> , недоступна для необізнаного <g/> , випадкового читача <g/> . Неясність
doc#1 пояснення <g/> . Підросли після весілля <g/> ? Де ж підмет для цих дієслів <g/> ? Згідно з логікою українського
doc#1 посивіє <g/> ! </p><p> Очевидно <g/> , тут надто багато деталів для простого порівняння <g/> . Мотив дружини <g/> , якої нема
doc#1 майже цілком самостійно - особливих підстав для нього оригінальний текст не дає <g/> . У Біблії
doc#1 благодаті Господнього милосердя <g/> : « <g/> Я буду для Ізраїлю <g/> , як роса <g/> : розцвіте він <g/> , неначе лілея <g/> » і
doc#1 спрямований лише проти « <g/> царів <g/> » <g/> . Але навіть для них поет уже не прагне кривавої кари <g/> . У версії
doc#1 про помсту <g/> , і хочеться йому не так помсти для « <g/> царів <g/> » <g/> , як просто не дати їм чинити зло <g/> ,
doc#1 . </p><p> Концепція другого гріха не менш характерна для нових настроїв Т. Шевченка <g/> . Присвячені цій
doc#1 національного гноблення <g/> , така характерна для періоду « <g/> трьох літ <g/> » ( <g/> 1843-1845 <g/> ) <g/> . </p><p> Причину
doc#1 він досяг вершини <g/> … </p><p> Врешті <g/> , ідеї ці не були нові для Т. Шевченка <g/> . Вони були цілком ясно
doc#2 сучасна <g/> , щоб не сказати - програмова <g/> . </p><p> Але для поезії це не має значення <g/> . Це давнє право поетів
doc#2 до місяця й зір — ритуал <g/> , і це ще одне виправдання для майбутнього часу в описі <g/> . Але традиційність і
doc#2 світу Лятуринської — це стала форма для вічного набігання власних почуттів і думок <g/> , і
doc#2 застигнути на одному <g/> . Яка проста наука <g/> , і яка для багатьох незбагненна й неосяжна <g/> ! </p><p> Не знаю <g/> , як
doc#3 — Хвильового <g/> ) <g/> . Не типові нові конструкції для письменників-галичан і для більшости
doc#3 нові конструкції для письменників-галичан і для більшости письменників-еміґрантів <g/> . </p><p> Нові