Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#63 <p> Почався цей рух від окремих ноток у Михайла Ста- рицького <g/> , далі <g/> , спричинив такі різнорідні явища <g/> , як Леся Українка й Михайло Коцюбинський <g/> , що випередили свій час і тому лишилися були в свідомості сучасників ніби осторонь літературного руху <g/> , — і такі м о д н і прояви <g/> , як Олесь <g/> , Вороний <g/> , Чупринка <g/> , Винниченко <g/> , що здобули катастрофічну популярність — і своїх вершин цей рух досяг у повороті до джерел із запереченні модно-поверхових европеїстів сьогоднішньої хвилини ( <g/> вже не кажучи про суто провінціональні переломлення европеїзму <g/> ) <g/> , — у неоклясицизмі <g/> . </p>
doc#73 Тому тільки згодом приєдналися до складу МУРу Михайло Бажанський <g/> , Леонид Білецький <g/> , Святослав Гординський <g/> , Андрій Гарасевич <g/> , Микола Глобенко <g/> , Володимир Державин <g/> , Іван Керницький <g/> , Іван Коровиць- кий <g/> , Богдан Кравців <g/> , Юрій Дивнич <g/> , Павло Петренко <g/> , Олекса Стефанович <g/> , Володимир Кримський <g/> , Василь Чапленко <g/> , Юрій Чорний <g/> , а далі також Сергій Домазар <g/> , Микола Ковальський <g/> , Роман Купчинський <g/> , Василь Софронів-Левицький <g/> , Гліб Східний <g/> , Іван Кошелівець <g/> , Іларіон Чолган <g/> , Петро Балей <g/> .
doc#40 <p> Назви осіб від місця або гурту <g/> , з якими вони пов'язані <g/> , творяться найчастіше наростком - ( <g/> ан <g/> ) ин ( <g/> селянин <g/> , громадянин <g/> , киянин <g/> , сербин <g/> , подолянин <g/> ) <g/> , а далі вже відомими нам наростками -ець ( <g/> -івець <g/> ) ( <g/> харківець <g/> , італієць <g/> , українець <g/> , чужинець <g/> ) <g/> , -ак ( <g/> волиняк <g/> , подоляк <g/> , східняк <g/> ) <g/> . </p>
doc#59 Стежина бігла ще може далі — там сходив місяць <g/> , через шум осітнягів і верб над ріками <g/> , через чорну жужель станцій індустріяльної округи <g/> , рейки — рейки й дерть снігових <g/> , байдужих хмарок <g/> : може березки <g/> , може тагани з баландою <g/> , може залізні кільця дротів <g/> , може глуха ніч північна <g/> , може рвучкий <g/> , запінений Амур <g/> .
doc#38 На під назвою « <g/> Київська романтика <g/> » <g/> , читач побачить <g/> , що характеристика ця починається не з біографії поета ( <g/> про неї ні слова <g/> ) <g/> , не з окреслення його ідеології ( <g/> про це буде далі згадка <g/> , що йому належить місце « <g/> не лише в історії літератури <g/> , а і в історії української політичної думки <g/> !
doc#16 НКВД вважає за українського націоналіста вчителя <g/> , який <g/> , закінчивши лекцію української мови <g/> , на перерві далі говорить з учнями по-українськи <g/> .
doc#54 Але вояки зустрічали матерів і дружин <g/> , зустрічали визволених остівок <g/> , — і йшли далі <g/> .
doc#76 <p> Про причини звернення до цього — первісно « <g/> реакційного <g/> » <g/> , юзефовичівського слова і в Леніна <g/> , і в лібералів — трохи далі <g/> .
doc#81 Тепер уже я був без піджака <g/> , але тепер у чорній сорочці <g/> , далі на випуск <g/> , і замість ярмулки на голову я намотував рушник <g/> , щось на зразок чалми <g/> .
doc#81 Про нього — далі <g/> , тут тільки перше враження <g/> .
doc#37 <p> Ґалерію цю можна було б вести далі <g/> , але потреби <g/> , мабуть <g/> , у цьому нема <g/> .
doc#81 <p> Вистава <g/> , звичайно <g/> , не могла піти далі від першого читання і обговорення п'єси <g/> .
doc#53 <p> Буквар складається <g/> , після цифр від 1 до 100 <g/> , з абетки — тільки голосні — а далі із словесного матеріялу <g/> .
doc#62 І <g/> , трохи далі - " <g/> дуже люблю танцювати <g/> " ( <g/> с. 627 <g/> ) <g/> .
doc#40 <p> Отакі переходові випадки ясно показують <g/> , як і тепер точиться далі процес розвитку гіпотакси в складному реченні <g/> .
doc#10 Вона йде далі і приймає чужі впливи на мови <g/> , зокрема і на українську <g/> , твердячи тільки <g/> , що “ <g/> сторонній вплив на мову стає широкосяжний тоді <g/> , коли й у самій мові є сприятливі для цього моменти <g/> ” ( <g/> 24 <g/> , 28 <g/> ) <g/> .
doc#68 Добра не жди <g/> , </p><p> Не жди сподіваної волі <g/> , — </p><p> рядків <g/> , що виливаються далі в заклик « <g/> громадою обух сталить <g/> » <g/> .
doc#72 З даних Лейтеса ( <g/> 1 <g/> , XIII і далі <g/> ) виходить <g/> , що тільки чотири утрималися довше <g/> : літературний “ <g/> Шлях мистецтва <g/> ” <g/> , педагогічний “ <g/> Шлях освіти <g/> ” <g/> , студентський “ <g/> Студент революції <g/> ” та “ <g/> Сільськогосподарський пролетар <g/> ” <g/> , професійний журнал <g/> .
doc#18 Датан іде ще далі <g/> .
doc#28 Чи рух здолає суперечності <g/> , знищить їх або поставить собі на службу <g/> , а сам неухильно або з мінімальним ухилом і далі ростиме в наперед обраному напрямі <g/> , – чи він виявить свою слабкість <g/> , змушений буде відмовитися від обраної лінії і почне посуватися зиґзаґами або й за принципом крок вперед — два назад <g/> ?