This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#4 | викреслюється традиція Олеся <g/> . Заведено | говорити | про бодлерівсько-верленівське коріння цієї |
doc#4 | Лятуринська <g/> . Про цей відхід незаперечно | говорять | стилізації — і які ж удалі <g/> ! — цих поетів <g/> , що на них |
doc#5 | , що так само поводяться <g/> , ті самі слова | говорять | <g/> , так само зідхають і так само переживають |
doc#5 | багато <g/> . Найбільше міркує вголос Славенко <g/> . Він | говорить | про непотрібність мистецтва <g/> , про практицизм |
doc#5 | критики <g/> » <g/> . Чуєте <g/> , читачу <g/> , – захоплює <g/> ! </p><p> Ага <g/> , | говорить | тут читач <g/> . Тепер усе ясно <g/> . Підмогильний |
doc#5 | , а в ситуації Славенко проти Славенка <g/> . Але | говорити | про перемогу іраціонального ще передчасно <g/> . |
doc#5 | розуму й супроти релігії прогресу <g/> . Бо він | говорить | про обмеженість розуму і про відсутність |
doc#5 | написані одночасно і незалежно <g/> , слід було б | говорити | про майже копіювання <g/> . Але в дійсності це дві <g/> , |
doc#6 | в пресі <g/> , хоч і численні <g/> , здебільшого не | говорять | про це <g/> . А цей аспект заслуговує на свою пайку |
doc#6 | з літературою <g/> . Курилик був свідомий цього <g/> . Він | говорив | про “ <g/> гостру потребу відтворювати в образах |
doc#6 | чи це не самоомана <g/> ? </p><p> Логіка композиції картини | говорить | про інше <g/> , хоч <g/> , з другого боку <g/> , сила релігійного |
doc#6 | в Курилика було б недоречно <g/> . Але якщо | говорити | про справжній екзистенціалізм <g/> , від |
doc#6 | . У своїй автобіографії він <g/> , як ми вже бачили <g/> , | говорить | про те <g/> , що образи його дитинства “ <g/> ставали |
doc#6 | 28 <g/> ) збитість корів у щільностулений гурт знову | говорить | про безсилість живих істот <g/> , а отже й людей <g/> , |
doc#6 | кожна голова індивідуалізована <g/> , можна навіть | говорити | про характер кожного <g/> . Другий виняток — це |
doc#6 | елементи рембрандтівського освітлення можна | говорити | в застосуванні до “ <g/> Не руш <g/> ! ” ( <g/> ч. 13 <g/> ) і до “ |
doc#6 | кольорів <g/> . І цей “ <g/> абстрагований <g/> ” Курилик буде | говорити | як сучасник зі своїми |
doc#7 | , і зв'язки його з українською мовою <g/> , коли не | говорити | про зовнішнє оформлення слів <g/> , — мінімальні <g/> . </p> |
doc#8 | , чи він жартує <g/> , чи ні <g/> . Упевнившись <g/> , що він | говорить | серйозно <g/> , і муслячи п'ятерицю слиною <g/> , вона |
doc#8 | , того <g/> , що лишається для всіх епох <g/> , — він любив | говорити | <g/> , що історизм — у наш час пережиток <g/> , що |