Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#0 палацу <g/> , але не належить ні туди <g/> , ні сюди <g/> . Так від 1927 <g/> , дата відкриття пам'ятника авторства
doc#0 , що серед чехів не було героїки всерйоз <g/> , від хоч би спаленого Яна Гуса <g/> , від походів Яна Жижки
doc#0 героїки всерйоз <g/> , від хоч би спаленого Яна Гуса <g/> , від походів Яна Жижки до самоспаленого вже майже за
doc#0 . У дорозі до Національного дівадла ( <g/> театру <g/> ) <g/> , від 1881 року одного з провідних осередків
doc#0 відродження над Влтавою <g/> . </p><p> На via dolorosa від Красного Лимана до Пляуену і до баварського вже
doc#0 і до баварського вже <g/> , себто відкордоненого від російських окупаційних кордонів на захід від
doc#0 від російських окупаційних кордонів на захід від Пляуену ( <g/> який американці передали росіянам <g/> )
doc#0 — не тільки філософська система <g/> , якої Н. учився від батьківщини до Гофу <g/> , а й savoir vivre <g/> . Перед тим
doc#0 Сковорода — ні <g/> . Але правомірно будувати місток від Швейка до Сковороди і зворотньо <g/> . Кажуть
doc#0 : Du superbe au ridicule il n'y a qu'un pas ( <g/> від високого до смішного — крок <g/> ) <g/> . Правда <g/> ,
doc#1 творами <g/> , що їх писано до 1860 р. <g/> , й створеними від січня 1860 р. до лютого 1861 р. - останнього року
doc#1 помсти із справедливістю <g/> , відмова від правосуддя в ім'я самосуду юрби <g/> , і апотеоза
doc#1 неодноразових <g/> , частих і навмисних відступах від логіки <g/> , на патологічному роз'ятрюванні
doc#1 на мрії про довічне звільнення себе й усіх інших від цього страждання <g/> . </p><p> Щодо стилю <g/> , то це насамперед
doc#1 рядок не переривався « <g/> відскоками <g/> » й відходами від тієї ж риторичної структури <g/> . Це не звичайна
doc#1 побудована на контрастах в усьому - починаючи від словника й кінчаючи віршованим рядком <g/> , що
doc#1 14-м вересня <g/> , лаконічніший <g/> , ніж варіянт від 4-го червня <g/> . Так само і в інших віршах <g/> , де
doc#1 і білого <g/> . Більше того <g/> , кожен ряд рухається від часткового ( <g/> Архімед і Ґалілей — самотні шукачі
doc#1 , а не навпаки <g/> . Отже <g/> , бачимо перше відхилення від стилю народніх пісень ( <g/> у межах самого цього
doc#1 є авторське « <g/> я <g/> » <g/> . Багатопляновість і відхід від фотографічного відтворення дійсности <g/> ,