Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#46 З другого боку <g/> , в ньому жила суперечність між підозрою ( <g/> відразою <g/> ) до всього <g/> , що прийшло з-під совєтів <g/> , і розумінням потреби йти з тими літераторами з-під совєтів <g/> , які були проти режиму <g/> .
doc#26 Даремно було б шукати в ньому розуміння складности Шевченкової позиції супроти його попередників <g/> , хоч словник містить спеціяльні статті про дві поезії <g/> , присвячені цим попередникам <g/> .
doc#6 Який мізерний той малий автомобіль проти цих маштабів <g/> , яка недолуга людина в ньому <g/> , яка до того ж сидить <g/> , не знати як <g/> , спиною до переду автомобіля <g/> .
doc#36 Безумовно <g/> , він пов'язаний з історією російського мистецтва <g/> , але в ньому немає справжнього Ґе <g/> .
doc#92 Щось подібне мені траплялося читати в радянській пресі <g/> , але вперше в пристойному журналі <g/> , який надрукував цей пасквіль <g/> , як видно <g/> , не розглянувшися в ньому <g/> .
doc#72 В ньому <g/> , наприклад <g/> , немає “ <g/> Російсько-українського словника військової термінології <g/> ” С. і О. Якубських [ <g/> 1928 <g/> ] <g/> , “ <g/> Словника антропологічної термінології <g/> ” А. Носова [ <g/> 1931 <g/> ] <g/> , “ <g/> Російсько-українського словника правничої мови <g/> " за редакцією А. Кримського [ <g/> 1926 <g/> ] та ще деяких <g/> .
doc#8 Потім вдумуєшся — і бачиш <g/> , що в ньому є велика частка правди <g/> : радянське літературознавство в особах Річицького <g/> , Шабльовсько- го тощо справді багато в чому тільки пристосовує до нових політичних вимог традиційний іконописний образ Шевченка <g/> , створений у писаннях наших таки народницьких істориків літератури <g/> .
doc#43 Героям Барки розкривається нова картина світу <g/> : « <g/> Намість картини світу <g/> , як картини простору <g/> , що в ньому діють <g/> , згідно з законами діялектики <g/> , сили « <g/> само- движної <g/> » матерії <g/> , з'явився живий образ світу <g/> , як священного твору <g/> , що його буття і розвиток підкоряються проводові <g/> , таємничому й мудрому <g/> » <g/> . </p>
doc#81 Бенкет в Академії зрештою був для мене тільки театром <g/> , а я в ньому стороннім глядачем <g/> .
doc#40 Давніше особи виражалися в ньому допоміжним дієсловом бути <g/> , що і досі можна простежити в ( <g/> дуже рідких <g/> ) рештках <g/> , властивих архаїзованим стилям <g/> , напр <g/> .
doc#50 У той час <g/> , як люди колективних почувань — Степан Чичка <g/> , Васька <g/> , Кость <g/> , дід Кіт — гинуть <g/> , одні — в пасивній вірності засадам роду <g/> , інші — в завзятому <g/> , але сліпому опорі тим <g/> , хто хоче ці засади зламати <g/> , — відчуваючи вічність <g/> , але не усвідомлюючи своїх зв'язків з нею <g/> , — у Свиридові ця катастрофа підноситься до висоти індивідуальної трагедії <g/> , тим сильнішої <g/> , що вона охоплює в ньому не одне якесь <g/> , а всі ці почування <g/> : почування любови <g/> , релігійно-поетичне надхнення <g/> , відчуття нації <g/> . </p>
doc#22 Американці знають <g/> , що його не розстріляють <g/> ; його перетворять на число в копальнях Казахстану або Кандалакші <g/> , вкинуть його до потоку людських роботів <g/> , занурять в умови худоб'ячотіння <g/> , заб'ють у ньому не тварину <g/> , а людину <g/> , особу <g/> .
doc#42 Однак коли поглянути на справу не з погляду Осьмачки <g/> , — постає питання <g/> : чи повинна з Осьмачкою повторитися доля Байрона в Англії <g/> , якого 125 років уважано за письменника хаотичного <g/> , крикливо-суб'єктивного <g/> , невідшліфованого <g/> , примітивного <g/> , — а тепер починають відкривати в ньому поета <g/> ?
doc#1 <p> Якщо аналізувати цей вірш з погляду ідей та поглядів Т. Шевченка в 1860 р. <g/> , то в ньому не залишиться нічого нез'ясованого <g/> .
doc#38 Але в ньому не можна жити <g/> .
doc#28 ) <g/> , люди ждуть у ньому « <g/> дивних див <g/> , героїв сутозлотих <g/> » <g/> , а в кінці дістають болячо-безнадійне усвідомлення <g/> : </p><p> Твій посох поламавсь <g/> , і світоч твій погас <g/> . </p>
doc#30 Не забувайте <g/> , що є на світі місто Н. А в ньому аборигени <g/> .
doc#81 Одначе я зразу став ваплітефілом <g/> , купував альманах і журнал « <g/> ВАПЛіте <g/> » <g/> , шукавши в ньому однак не стільки політично-літературних деклярацій і гасел <g/> , як добрих літературних творів <g/> , і мене захопив « <g/> Байгород <g/> » Юрія Яновського <g/> .
doc#77 — Зате буквально за п'ять сторінок перед кінцем твору в ньому ще з'являються нові персонажі ( <g/> Арабасова <g/> !
doc#50 <p> В ньому панує страшний лад і спокій <g/> , спокій вічно однакової <g/> , стандартної <g/> , технічної кари <g/> .