Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#8 <p> Його « <g/> Доктор Серафікус <g/> » починається сценою в сквері <g/> : п'ятирічна Ірця розглядає ілюстрації в наукових книжках і питає доктора Комаху <g/> , що ці ілюстрації значать <g/> ?
doc#8 Його грубий <g/> , шістсот- сторінковий том « <g/> Пантелимон Куліш у п'ятдесяті роки <g/> » має майже стільки приміток <g/> , скільки основного тексту <g/> , а ще більше джерельного матеріялу <g/> .
doc#8 Його аскетизм — аскетизм гульвіси <g/> , його зречення світу — зречення пройдисвіта <g/> …
doc#8 Його Сковородинська філософія для порівнянь шукає аналогій у розлогих жестах п'яної руки збентеженого гульвіси <g/> .
doc#8 <p> Його перу належала <g/> , наприклад <g/> , праця « <g/> Провідні етапи розвитку сучасного шевченкознавства <g/> » <g/> .
doc#9 Його допомога в збиранні матеріалів для моєї книжки була дорогоцінна <g/> . </p>
doc#9 М. Сумцов писав про І. Франка <g/> : « <g/> Його вплив був великий в Галичині і <g/> , зрозуміло <g/> , відбився він на українському письменстві щодо фонетики й лексикону <g/> »1. Не дуже загалом прихильний у старші роки до участи галичан у розробленні української літературної мови акад <g/> .
doc#9 Його мова зовсім не є послідовно галицька <g/> .
doc#9 <p> 4. Можлива <g/> , але дуже нечаста в літературній мові в письменників з Великої України конструкція допустового значення з прийменником мимо з родовим відмінком іменника <g/> : « <g/> Його сукняна одежа мимо того <g/> , що була стара <g/> , ще й надзвичайно' незручна в тепло <g/> » ( <g/> В. Підмогильний <g/> ) <g/> .
doc#9 Його високу оцінку « <g/> Записок о Южной Руси <g/> » П. Кулішаxcix можна віднести до всіх трьох складників збірки — фолкльорних <g/> , літературних і мовно-фразеологічних матеріялів <g/> . </p>
doc#10 Його праця “ <g/> Описание говора с. Патют Козелецкого уезда Чериговской губернии <g/> ” <g/> , ухвалена до друку 1916 р. в “ <g/> Сборник Отделения русского языка и словесности <g/> ” Російської Академії Наук <g/> , так і не побачила світу через те <g/> , що революційні події загальмували видання <g/> .
doc#13 Його лагідь — лагідь українського ладу <g/> .
doc#14 Його вірші не відбуваються в одному місці <g/> .
doc#14 Його « <g/> Мюнстер <g/> » написаний у стилі Бажана і заперечує Бажанів « <g/> Собор <g/> » <g/> .
doc#16 Його метода <g/> : компромітувати противника <g/> , паплюжити <g/> , обпльовувати <g/> .
doc#16 Його ваблять « <g/> фанатики <g/> , аскети <g/> , подвижники типу Мономаха <g/> , Льойолі <g/> , Валленштайна <g/> , Вільгельма Оранського <g/> , Дмитра Вишневецького <g/> , Богуна <g/> , Вишенського <g/> » ( <g/> « <g/> Дух нашої давнини <g/> » <g/> ) <g/> , І він думає <g/> , що єдиний спосіб виховати такого фанатика — відгородити його від світу ідей <g/> , штучно обмежити його в колі розігрітої до температури топлення однобічно-нагнітаної однієї ідеї <g/> . </p>
doc#16 Його кінець знаменувала не яканебудь зовнішня сила <g/> , не Сталін і не Гітлер <g/> , а виконання ним своїх завдань і непридатність до нового етапу <g/> .
doc#17 Його основа – це боротьба двох тем <g/> , уживаючи цього терміну в тому значенні <g/> , як його вживають музики <g/> , говорячи про теми симфонії або сонати <g/> . </p>
doc#17 Його божевільні нічим не нагадують персонажів 1 дії <g/> , а вони мали б їх нагадувати <g/> , звичайно <g/> , в зміщеному <g/> , трагічно-пародійному перевтіленні <g/> . </p>
doc#17 Його розв'яжуть Марини і Аглаї <g/> , цілком незалежно від того <g/> , чи вони походитимуть з робітників <g/> , чи з селян <g/> , чи з інтелігенції <g/> .