Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#40 і ту почуттєву наснагу <g/> , які відповідають його намірам і задумам <g/> . Невдало застосований
doc#16 Р. Лісовий <g/> , « <g/> далека від того <g/> , щоб бачити світ в його розгорненому ладові та його власній красі <g/> ,
doc#45 подорожі день за днем ( <g/> про Загреб і Любляну див <g/> . його листи з червня 1863 в публікації Лешки <g/> , 49 <g/> ) <g/> . </p>
doc#99 мистців <g/> , дзеркало не відповідає за те <g/> , що перед ним миготить <g/> , і не будемо вкидати їх за це до (
doc#31 пейзаж <g/> , він любив свій народ <g/> , хотів йому служити й черпати від його снаги в своїй роботі <g/> ,
doc#6 з його варіянтами Розп'яття й Луїса Моралеса з його образом скорбного Ісусаiv <g/> . Курилик аж ніяк не
doc#9 галицизмів до літератури завжди викликали його заперечення <g/> . Це ставлення може найкраще
doc#47 про жанр « <g/> Єронима <g/> » <g/> . Досі я боязко називав його « <g/> твір <g/> » <g/> . Але це тільки ховання від проблеми <g/> . За
doc#2 про рідну Волинь обминає « <g/> я <g/> » <g/> , заступаючи його безособовим реченням <g/> , а настрій
doc#51 не знаходили талановитих працівників <g/> . Широта його зацікавлень вражає <g/> , він сам наче хотів бути <g/> , а
doc#50 , інженерністю і впорядкованістю <g/> . </p><p> В ньому панує страшний лад і спокій <g/> , спокій вічно
doc#63 , щоб його відкинути <g/> , а в ім'я того <g/> , щоб надхнути його новим життям <g/> . І їм пощастило це зробити <g/> . В цьому
doc#6 з з <g/> , а вже й поготів <g/> , чи його можна замінити на в ( <g/> ньому <g/> ) <g/> . Звідси його гістеричне <g/> , корчійне <g/> ,
doc#81 . На тому <g/> , виглядає <g/> , остаточно припинилися його зв'язки з українським середовищем <g/> . Позиція
doc#81 , де він був п'ять років <g/> , жахливо покалічила йому мову <g/> . Він це відчував і стидався <g/> . З несамовитою
doc#40 ) і тим внутрішньо-видовим відтінкам <g/> , які за його допомогою творяться <g/> . О. Потебня
doc#19 , вживало його образности й словника <g/> , його пісенних ритмів <g/> , — культивувало не дух <g/> , не
doc#16 : якби він знав наше вісниківство <g/> , він би вписав його поруч <g/> . </p><p> Говорячи про те <g/> , що наука Донцова в своїй
doc#76 редакціях словника В. Даля ( <g/> 1863—1866 <g/> ) і його пізнішій редакції Я. Бодуена де Куртене (
doc#40 особи вживається в давальному відмінку ( <g/> йому <g/> , Орині <g/> ) <g/> . </p><p> Зовсім інший тип становлять собою