Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#77 Воно буде хаотичне і « <g/> ідеологічно невитримане <g/> » <g/> : Бєлінський і Пушкін <g/> , Олесь і Винниченко <g/> , Ґете і Шевченко <g/> , Чупринка і Вороний <g/> ; потім захопить Толстой <g/> , буде відкритий Тичина <g/> , програму життєвої твердости дасть Лондон <g/> .
doc#30 Не буду розводитися докладно <g/> , але чим воно ближче <g/> , тим непевнішою стає теза про добровільність і свободу вибору <g/> .
doc#84 Воно <g/> , звісно <g/> , вони не доросли ще до державної бронзи <g/> , made in Paris 1870. Але ж і що з тих азіятів мізерних узяти <g/> ?
doc#0 У редакції була друкарка <g/> , назвім її Діна <g/> , прізвище забулося <g/> , і воно <g/> , може <g/> , й краше <g/> .
doc#81 Коли все таки я намагався <g/> , не так під час розмов <g/> , завжди рівно монотонних <g/> , пізніше дешифрувати <g/> , що ж саме він хотів сказати <g/> , воно <g/> , мабуть <g/> , сходило на те <g/> , що всякі одверті виступи проти німців були б небезпечні і часто провокативні <g/> , але <g/> , поза тим <g/> , не годиться нам забути про наші потреби і нашу від німців окремішність <g/> .
doc#22 Не знати <g/> , чи воно коли-небудь взагалі існувало і чи справді пропало <g/> .
doc#81 Але не так воно було <g/> .
doc#52 <p> Більшість еміграції ще не розуміє <g/> , що майбутнє України <g/> , оскільки воно існує <g/> , може базуватися тільки на поєднанні економічних потреб і жадань робітників з ідеологічними вимогами інтелігенції <g/> .
doc#81 І воно йшло зовсім не погано <g/> , хоч моя польська мова була більше теоретична й пасивна <g/> .
doc#10 Установлення цієї межі — велика заслуга Курило <g/> , і воно відкриває великі перспективи для історії української мови <g/> , що їх сама Курило вже не встигла висвітлити <g/> .
doc#94 Не виключено <g/> , що саме Польща була провідником західнього значення в слові <g/> , хоч у самих поляків поняття свобОди виродилося в анархічний хаос nie pozwalam <g/> , і так воно не пройшло через західньоевропейську конститутивність і окреслення меж законом <g/> , — або втратило ці вирішальні нюанси <g/> .
doc#76 ( <g/> Про використання діялектних даних можна спеціяльно не говорити — воно самозрозуміле <g/> .
doc#16 Воно показало <g/> , що міцна воля — конечна передумова успішности боротьби <g/> .
doc#96 В Рейк'явіку є Товариство ісландських співаків ( <g/> Сенгвака <g/> ) <g/> , воно дає регулярні концерти в Домі Півночі <g/> , але там мало автентичних народніх пісень <g/> , а переважно композиторські обробки старіших записів <g/> .
doc#80 <p> Але — тут парадокс Домонтовича — воно не стає емоційним <g/> .
doc#49 Перед нами не образ сонця <g/> , як воно було в певному місці в певну годину певного дня <g/> .
doc#72 Воно охоплює набагато ширше коло проблем <g/> , а насамперед проблему вживання мови як засобу писемного й усного спілкування <g/> : хто її вживає <g/> , в якій функції і які є юридичні <g/> , політичні та суспільні можливості чи обмеження того вжитку <g/> .
doc#39 Якщо в своїй соціяльно- утопійній частині воно явно спирається на Шевченка <g/> , то в мистецькій свого попередника воно має в Гоголі <g/> .
doc#72 Воно й не дивно <g/> , бо цю політику справді важко узгіднити з рештою комуністичної програми <g/> , для якої національні питання мають лише тактичний інтерес <g/> .
doc#95 Але ні <g/> , так виглядає й нове місто <g/> , воно розбудовується <g/> , бігають по двох лініях поїзди метро <g/> , споруджується третя <g/> , місто повне життя й руху <g/> , але де в новій частині міста архітектурно видатні будинки <g/> , цікаві пам'ятники <g/> ?