Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#40 » ( <g/> Кв <g/> . <g/> ) <g/> . Вжи- ваючися без змін <g/> , форма було ( <g/> а при відтінку повторности — бувало <g/> ) втрачає
doc#62 образ <g/> , а тільки купа камінчиків <g/> , з яких можна було ( <g/> або ще не можна було <g/> ) скласти цілісний
doc#40 вечір <g/> . Каже <g/> , що буде ( <g/> повнозначне дієслово <g/> ) і буде ( <g/> допоміжне дієслово <g/> ) танцювати <g/> » ( <g/> Самч <g/> . <g/> ) <g/> .
doc#12 голосного я ( <g/> замість а <g/> ) <g/> , ю ( <g/> замість у <g/> ) <g/> , є ( <g/> замість е <g/> ) <g/> , напр <g/> . <g/> : біль <g/> , вільний <g/> , льох <g/> , неня <g/> ,
doc#65 вивчати карпатські говірки <g/> . Наслідком був ( <g/> не дуже вдалий <g/> ) “ <g/> Карпатский
doc#9 типу зілля мають довгі приголосні плюс є ( <g/> Павловський позначає його і <g/> ) <g/> : насіньні ( <g/> 7 <g/> ) <g/> ,
doc#75 сам формулював це інакше <g/> . Він писав <g/> : </p><p> « <g/> А в потопі були ( <g/> пам'ятаєте <g/> ? <g/> ) голуби <g/> » <g/> . </p><p> Чи пам'ятаємо цих
doc#40 Андрія <g/> , що він думає про цей вечір <g/> . Каже <g/> , що буде ( <g/> повнозначне дієслово <g/> ) і буде ( <g/> допоміжне
doc#57 вкинути тут заувагу про те <g/> , що круглі церкви були ( <g/> поруч з типом базиліки <g/> ) зовсім нормальні в
doc#59 активного песимізму <g/> . Історія <g/> , поскільки вона є ( <g/> професор Кравчук — ворог історизму в
doc#81 ми зовсім різні <g/> , що я не партійний і ніколи ним не буду ( <g/> Соня викладала щось з дисциплін нової релігії
doc#44 своє значення як вияв одного з поглядів на те <g/> , що було ( <g/> таких поглядів може бути багато <g/> ) <g/> , і як голос у
doc#40 кімнату ( <g/> минулі дії — минулий час <g/> ) <g/> , де виріс був ( <g/> це було в дальшому минулому <g/> ) і де нагромаджено
doc#19 тим « <g/> культурникам <g/> » <g/> , що тоді такі впливові були ( <g/> чи аж не до двадцятих років XX століття <g/> ? <g/> ) на
doc#15 тексті <g/> , де <g/> , крім них <g/> , інших конструкцій не було ( <g/> Шопот <g/> . Робкое дыханье <g/> ) <g/> . Це привело до
doc#40 зберігається вживання в ролі зв'язки дієслова є ( <g/> єсть <g/> ) <g/> , що посилюється західноєвропейськими
doc#76 у диференційних і інтеграційних процесах були ( <g/> і є <g/> ) факти загальної історії <g/> , насамперед
doc#76 ( <g/> соціополітичних тощо <g/> ) процесів <g/> . Можуть бути ( <g/> і є <g/> ) мови <g/> , що мають кілька коренів <g/> , себто мови <g/> ,
doc#81 приналежности до українського народу були ( <g/> і є <g/> ) актуальні в нації <g/> , що збирала себе в
doc#9 у літературній мові ( <g/> а ця різниця <g/> , безперечно <g/> , була <g/> ) <g/> , а й передусім через принципову відмінність