This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#101 | розсіюється <g/> , скажімо <g/> , хмарка на небі <g/> . От вона | є | — а от вона розтанула <g/> . Так що з цього погляду я не |
doc#101 | . Так що завжди старався розрізнити <g/> , що | є | шумовиння <g/> , а що є сутність <g/> . Але якщо говорити не |
doc#101 | старався розрізнити <g/> , що є шумовиння <g/> , а що | є | сутність <g/> . Але якщо говорити не про шумовиння <g/> , |
doc#101 | , але все-таки в умовах двомовности <g/> , як це було і | є | в Харкові <g/> , кожна людина робить вибір <g/> . </p><p> Л. Т. <g/> : |
doc#101 | . </p><p> А. Т. <g/> : Чи не здається Вам <g/> , що сьогодні ми | є | свідками творення нового міфу <g/> . Міфу про те <g/> , що |
doc#101 | часу і логічним видається пошук ворогів <g/> ? Чи | є | вороги в України <g/> , в української держави <g/> ? </p><p> Ю. Ш. <g/> : |
doc#101 | ж таки <g/> , хоч це звучить дуже педантично <g/> , але тут | є | теж дві сторони питання <g/> . З одного боку <g/> , чи |
doc#101 | подав переліку докладного рис нації <g/> ) <g/> , але вони | є | <g/> , і нема ніякої шкоди <g/> , якщо усвідомити це і |
doc#101 | стандартний образ вайлуватого хохла <g/> . І в цьому | є | частка правди <g/> . </p><p> Л. Т. <g/> : Інакше він не постав би <g/> ? </p><p> Ю. |
doc#101 | , я думаю <g/> , клясичною рисою українського народу | є | вареники з сиром <g/> . </p><p> А. Т. <g/> : Якою побачили Ви |
doc#101 | мовної ситуації спілкування <g/> . Так що це | є | велика проблема і тяжка <g/> , бо запроваджувати |
doc#101 | запроваджувати одностайність силоміць — це не | є | розв'язка питання <g/> . Але й приймати те <g/> , що є <g/> , за |
doc#101 | — це не є розв'язка питання <g/> . Але й приймати те <g/> , що | є | <g/> , за абсолютну даність — теж не належить до |
doc#101 | . Але треба пам'ятати <g/> , що фактично на Україні | є | впливові інституції <g/> , які намагаються за всяку |
doc#103 | лише два слова — Юрій Шевельов <g/> . Тому що його Ім'я | є | величиною самодостатньою і в суто |
doc#103 | інтелектуальному контексті <g/> , його Ім'я | є | знаковим для української культури <g/> . </p><p> Він не |
doc#103 | читач сам помітить <g/> , де яка епоха <g/> . До того ж <g/> , | є | на світі ( <g/> і <g/> , сподіваюся <g/> , будуть <g/> ) критики <g/> , |
doc#103 | , Дмитро Приляж <g/> … — не буду перелічувати <g/> , вони | є | на сторінках спогадів <g/> . </p><p> — Реакція читача на них |
doc#33 | світу <g/> , </p><p> огонь і рух <g/> , огонь і рух <g/> ! </p><p> Дух <g/> , що пройняв | єси | все <g/> , </p><p> хто ти єсть <g/> ? </p><p> Серед свого покоління |