Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#40 й малося на увазі дію <g/> , обмежену в часі <g/> . Справді бо <g/> , досить тяжко подивитися на небажану дію <g/> , якої
doc#40 значення ( <g/> пор <g/> . § 60 <g/> ) <g/> . </p><p> в. Посильні частки аж <g/> , бо <g/> , же ( <g/> після голосних ж <g/> ) <g/> , то <g/> , таки <g/> , так <g/> , та <g/> , і <g/> , не <g/> ,
doc#40 , лише <g/> , щойно <g/> , тільки <g/> , тим часом <g/> ) і часток ( <g/> бо <g/> , же <g/> , то <g/> , хоч <g/> , хай <g/> ) <g/> . </p><p> Власний словотвір
doc#40 . У ролі сполучника ми зустрічали аж <g/> , бо <g/> , же <g/> , то <g/> , ну <g/> , но <g/> , ба <g/> , а і і та навіть частіше
doc#40 що практично — це найкраще розв'язання справи <g/> , бо <g/> , з одного боку <g/> , встановлено мінімум норм <g/> ,
doc#66 , в історії літератури <g/> , в історії філософії ( <g/> бо <g/> , зауважимо <g/> , до речі <g/> , не можна писати історії
doc#26 слова народ <g/> , — якби тільки це було можливе <g/> ! Бо <g/> , зрештою <g/> , ім'ям народу взагалі <g/> , а в літературі
doc#92 . Бо його припечатує близький кінець <g/> . Бо <g/> , зрештою <g/> , єдиний незаперечний факт <g/> , з яким
doc#4 , але <g/> , взяті на терези дій- сности <g/> , важать мало <g/> , бо <g/> , кажучи словами самої поетки в тому ж вірші <g/> , все
doc#67 . </p><p> Це <g/> , правда <g/> , заява трохи непристойна <g/> , бо <g/> , кажучи це <g/> , я <g/> , очевидно <g/> , хочу зменшити свій вік
doc#70 позі на п'єдесталі ( <g/> мабуть <g/> , посмертно <g/> ) <g/> . </p><p> Бо <g/> , кінець кінцем <g/> , повертаючись до людей і <g/> ,
doc#4 . Але це була не вся правда <g/> , а тим самим неправда <g/> . Бо <g/> , кінець-кінцем <g/> , усе в літературі — засоби <g/> , але
doc#97 sovieticus Авторові написалося нехотячи <g/> , бо <g/> , либонь <g/> , не вийшло <g/> , не могло вийти інакше <g/> . А про
doc#40 . <g/> ) це слово вже наближається до прийменників <g/> , бо <g/> , мабуть <g/> , керує давальним відмінком іменника
doc#19 Кубанщину <g/> . Видно <g/> , тягне його до літератури <g/> , бо <g/> , мавши юридичну освіту <g/> , він усе таки три роки
doc#19 з людини <g/> , яка каже <g/> , що виховання це безпечне <g/> , бо <g/> , мовляв <g/> , « <g/> за віру <g/> … нічого боятися <g/> : не зломить <g/> ,
doc#22 офіційно наказаним вихвалянням ленінізму <g/> . Бо <g/> , мовляв <g/> , запальнички — це техніка <g/> , вигоди
doc#89 і чи не всю українську літературу взагалі <g/> , — бо <g/> , мовляв <g/> , в українській літературі « <g/> шукаєш за (
doc#22 країн нових <g/> , </p><p> Прорветься <g/> , як демон ревучий <g/> . </p><p> Бо <g/> , може <g/> , застогне путь </p><p> І їм в жорстоке нікуди <g/> , </p><p> І
doc#31 то й справа <g/> , що його не можна назвати мистцем <g/> , бо <g/> , на жаль <g/> , він не дасть корисного твору <g/> » <g/> .