This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#96 | листку про місто пишеться <g/> , що це місто | без | диму <g/> , а отже <g/> , найчистіше в світі <g/> . Справді <g/> , |
doc#96 | за кілька кілометрів від центру <g/> . Інше « <g/> | без | <g/> » цього міста не реклямується <g/> . Тим не менше <g/> , |
doc#96 | . Патріотичний читач зробить висновок <g/> , і не | без | слушности <g/> , що все це здобутки державної |
doc#97 | — знайти самотужки <g/> . Щоб цього добитися <g/> , щоб | без | поводатаря рушити до людей сорокових років |
doc#97 | й жорстокости супроти автора — адже | без | автора не було б і книжок <g/> , а розслід свіжо |
doc#97 | на іншу двійку — Шевченко і він сам <g/> , читач <g/> . Не | без | жорстокости була « <g/> війна <g/> » автора проти |
doc#97 | не знайдуть <g/> . Бо серед подеколи мотлоху є й речі <g/> , | без | яких не проживеш <g/> . </p><p> Ось — ( <g/> і це вже справді і |
doc#98 | , що подібне відчуття мав і він — супроти мене <g/> . | Без | логічних <g/> , фактичних доказів на це <g/> . Перепитати |
doc#98 | ( <g/> Миколи — Кулішевого Мазайла <g/> , не того <g/> , що нехай | без | нього не можемо жити <g/> , але хіба для того <g/> , щоб |
doc#98 | — що так за звичкою зветься <g/> . </p><p> А живих джерел | без | ліку <g/> , жадібно пнуться вони в життя <g/> . Без |
doc#98 | джерел без ліку <g/> , жадібно пнуться вони в життя <g/> . | Без | адміністративних заходів <g/> , без примусу <g/> , |
doc#98 | вони в життя <g/> . Без адміністративних заходів <g/> , | без | примусу <g/> , наказів чи указів <g/> , гістерик <g/> , |
doc#98 | » <g/> , про хемічний склад самої крови нашої нації <g/> , | без | якої ( <g/> крови <g/> ) нема й самої нації <g/> . </p><p> Тепер про інше <g/> , |
doc#98 | минулого <g/> : « <g/> Братерськая наша воля <g/> , | Без | холопа і без пана <g/> » ( <g/> 1847 <g/> ) <g/> . Та ось у недавньому |
doc#98 | минулого <g/> : « <g/> Братерськая наша воля <g/> , Без холопа і | без | пана <g/> » ( <g/> 1847 <g/> ) <g/> . Та ось у недавньому чийомусь там |
doc#98 | питання — що далі <g/> ? Чи можна думати про панів | без | кріпаків ( <g/> у прямому чи переносному значенні <g/> ) <g/> , |
doc#98 | прямому чи переносному значенні <g/> ) <g/> , про багатих | без | злидарів <g/> , про рух уперед без розтоптаних <g/> ? </p> |
doc#98 | ) <g/> , про багатих без злидарів <g/> , про рух уперед | без | розтоптаних <g/> ? </p><p> Вогникові судилося загаснути в |
doc#98 | назви був бунт — за нормою мав би бути ВАПЛ <g/> , | без | -іте <g/> ) <g/> , і спалахнула війна з егалітаризмом і |
doc#98 | війна з егалітаризмом і примітивізмом <g/> , — якщо | без | єврейських слів — плужанством <g/> . Це була спроба |