Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#54 Не дивно <g/> , що Первомайський далеко відійшов під нерівних <g/> , але індивідуальних мистецьких шукань своїх перших віршів <g/> , від бароккової важучости свого « <g/> Прологу до гори <g/> » <g/> , одного з верховинних осягів нової української поезії <g/> .
doc#28 Індустріяльний або навіть індустріяльно-космічний романтизм намагається пустити в рух свій заржавілий за роки громадянської війни автомобіль <g/> , той не надто посувається вперед <g/> , але глушить усіх своєю захриплою сиреною <g/> .
doc#9 В. Сімович згадує про Лесю Українку <g/> : « <g/> Тут ( <g/> щодо літературної мови <g/> ) Леся Українка виявляла великий лібералізм <g/> , а проте вважала <g/> , що М. Грушевський аж надто вже свою мову погаличанив <g/> »1. Як і в Олени Пчілки <g/> , « <g/> західна <g/> » орієнтація в мові в'язалася в Лесі Українки з прийняттям так званих « <g/> польонізмів <g/> » <g/> , — себто в даному випадку слів <g/> , спільних з польською мовою <g/> , але здавна й широко вживаних українським народом <g/> .
doc#40 <p> Усі ці приклади свого часу були неологізмами <g/> , але в сучасній мові це вже не неологізми <g/> , а нормальні складники словника <g/> , крім хіба слова чистка <g/> . </p>
doc#81 Але розмова наша почалася не з цього <g/> .
doc#72 На Буковині українці складали абсолютну більшість на півночі <g/> , тоді як румуни переважали на півдні <g/> , але й тут <g/> , коли йшлося про суспільну структуру <g/> , українці в основному належали до нижчих кляс <g/> ; щоправда традиція соціяльного й культурного панування іншого народу над українцями не була тут такою цупкою <g/> , як у Галичині <g/> , а українсько-румунська двомовність серед освічених прошарків не така розповсюджена <g/> .
doc#10 І хоч дещо з цих узагальнень сьогодні не можна прийняти <g/> , але навіть і в цих небагатьох випадках шукання Курило були вирішальні для дальшого розвитку української мовознавчої науки <g/> .
doc#52 <p> Але чи може влада бути серцем <g/> ?
doc#81 Але дружний регіт почувся в відповідь на мої слова <g/> .
doc#50 <p> Три стовпи — це три частини поеми <g/> ; вони постали з одчаю поетового —з його сльози <g/> , пущеної в чорне ніщо вічности <g/> , — але вони становлять собою ту випадову фортецю <g/> , з якої поет зведе бій з вічністю <g/> .
doc#62 Але щоб творилися цілі літератури поза межами своїх країн <g/> , на вигнанні <g/> , - із власними видавництвами <g/> , журналами <g/> , літературними організаціями <g/> , - це <g/> , мабуть <g/> , здобуток уже нашого часу <g/> .
doc#22 <p> Але незалежно від генези народницького психологічного комплексу і його анахронізму й звиродніння в сьогоднішній дійсності <g/> , він існує і він незрозумілий Заходові <g/> , навіть якщо абстрагуємося від філософії <g/> , релігії й етики <g/> , а говоритимемо тільки про критерії оцінювання людсівнозначний з позицією гітлеризму <g/> , для якого ост потребує тільки хліба <g/> , господаря й канчука <g/> , рівнозначний з позицією сучасних Кеннанів <g/> , на думку яких національні й культурні потреби не мької поведінки <g/> .
doc#52 <p> Але історія вчить також <g/> , що коли покора перемагала <g/> , вона ставала владою <g/> .
doc#2 — княжої емалі <g/> , щоб далі ввібрати в себе орнаментальність волинської майоліки <g/> , збагатитися мелодією гусел і прийти кінець-кінцем до пастелевої <g/> , але вже многобарвности пишної веселки <g/> .
doc#40 Наприклад <g/> , від дієслів оточити <g/> , страждати <g/> , існувати <g/> , обурити ( <g/> ся <g/> ) <g/> , можливі тільки іменники на -ення <g/> ; штучно утворено слово змаг <g/> , лишившися в своєму ужитку обмеженим <g/> , не витиснуло слова змагання <g/> ; від призначити є слово призначення <g/> ; є і признака <g/> , але з зовсім іншим сенсом ( <g/> ‘ознака <g/> , прикмета' <g/> ) <g/> ; від слова уявляти є уявлення і уява <g/> , що обидва можуть означати уявлені предмети <g/> , але друге набрало ще значення здатности уявляти ( <g/> У нього буйна уява <g/> ) <g/> .
doc#30 <p> В те <g/> , що фортінбраси врятують людство <g/> , не дуже вірю <g/> , але ануж <g/> … </p>
doc#31 Друга функція « <g/> лайливих <g/> » ( <g/> в дійсності не завжди лайливих <g/> , але завжди емоційно забарвлених <g/> ) русизмів — мистецька <g/> .
doc#81 Але коли сьогодні я думаю про це <g/> , я думаю <g/> , що це не була проста випадковість <g/> .
doc#80 Але в сучасному пашпорті наліплюється фото <g/> .
doc#62 Трохи докладніше обговорюється скандал <g/> , викликаний Маланюковим оглядом української поезії з виключенням поетів галицьких <g/> , - але тільки з тактичного боку <g/> .