Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#12 , пір'я <g/> , подвір'я <g/> , довір'я <g/> , матір'ю <g/> , узгір'я <g/> ; але <g/> : брязкіт <g/> , буря <g/> , буряк <g/> , гарячий <g/> , говорю <g/> , курю <g/> ,
doc#13 Чому радісно <g/> ? Хіба вже кіз не було своїх у татар <g/> ? Але це радість руйнування українського <g/> , Божого <g/> ,
doc#15 " <g/> назви вулиць <g/> , титули на книжках і т. ін <g/> . " <g/> ; але ці називні відмінки на думку автора не
doc#15 відносну самостійність цих іменників <g/> , але з цим ми ще ладні примиритись <g/> . Та ряд
doc#15 " прозою шістдесятих-вісімдесятих років <g/> . Але визнати це означає визнати <g/> , що генеза називних
doc#16 ) <g/> , що виростає з народу і <g/> , хоч стоїть над ним <g/> , але близька йому <g/> . Саме такі ідеали оспівував
doc#17 плавкістю рухів рук на тлі темної сукні <g/> ; але пальці ще мовчать <g/> ; у 3 відслоні <g/> , коли вона повна
doc#18 він хоче зробити програму щастя в не-діянні <g/> . Але приходить лист від невірної коханої <g/> ,
doc#18 би Миколу Вороного або декого з молодомузців <g/> . </p><p> Але цей муляр не тільки пройшов добру школу й мав
doc#18 . Він додавав нове до старого <g/> , але він не рушив цього старого <g/> . </p><p> Але та зміна
doc#19 Тараса Шевченка як « <g/> лицаря слободи <g/> » <g/> . Але незламности мало <g/> . Коли життя перетворюється
doc#19 й становить своєрідність Мовиної поезії <g/> . </p><p> Але і в ритмі Мова відрізняється від епігонів
doc#19 — таке ж хиже й нерозбірливе в засобах <g/> . Але Щербосьорби вже багатії нового типу <g/> . Вони
doc#19 повнотою з життя <g/> , змальованих кількома <g/> , але влучними рисами <g/> . Такий є Перетятько з його
doc#21 Борецький <g/> . Усе це відбулося не дуже ефективно <g/> , але зовсім мирно <g/> . Націоналісти традиційного
doc#21 давніх писань <g/> . Історія нас цікавила <g/> , але не в її повтореннях <g/> , а в дискусіях навколо неї <g/> .
doc#21 мистцем властивого сучасності аналітизму <g/> , але в поєднанні з неприйнятним в Америці — dejä vu —
doc#21 американського мистецького естаблішменту <g/> ? </p><p> Але свою порядність <g/> , навіть другорядність <g/> ,
doc#22 нічого спільного з політикою або пропагандою <g/> , але за цією простою сценою й лаконічними словами
doc#22 формує суспільне життя <g/> , формуючи своє власне <g/> . </p><p> Але незалежно від генези народницького