Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#6 , в традиції Бройґеля або Босха <g/> , іноді тварин або автомобілів <g/> . В суто малярському пляні ці
doc#40 за 1-ою відміною ( <g/> плем'я — плем'я — плем'ю або племено — племена — племену <g/> , напр <g/> . <g/> : « <g/> Живи <g/> ,
doc#81 Троян <g/> , а то ще Зінаїду Миколаївну Веселовську або Іну Якимівну Журбу <g/> . Але Веселовська всіх
doc#72 Союзі <g/> , румунської в Румунії <g/> , угорської або чеської на Закарпатті і <g/> , дещо меншою мірою <g/> ,
doc#40 пар не порушується <g/> . Але якщо в реченні є два ( <g/> або більше <g/> ) взаємно зв'язані ряди <g/> , то дістаємо
doc#40 між собою в одну цілість засобами асиндетону <g/> , або паратакси <g/> , або гіпотакси <g/> , творять собою
doc#40 на мовознавчі критерії <g/> , скільки на логічні або психологічні <g/> . </p><p> З цього постає потреба дати
doc#40 ті сполучники <g/> , що просто пов'язують речення або члени речення <g/> , не вносячи в мову жадних нових
doc#40 чоловік <g/> , вартовий чоловік <g/> ; при прохожий або учений іменник ще можливий <g/> , але він виразно
doc#92 зацікавлення філологією і впливом Оріґена або Якоба Беме на Сковороду чи когось там на Яна
doc#30 я вітаю й незалежних <g/> . Моє діло мовчати й слухати або ні <g/> . Воно добре і так і так <g/> . А ще ліпше ніяк <g/> . </p><p> Колись
doc#40 сонце по горах <g/> , яких барв надає їм <g/> ! » ( <g/> Пч <g/> . <g/> ) <g/> , — або на іменники <g/> , напркурець ( <g/> той <g/> , що курить <g/> ) <g/> ,
doc#76 справою нечисленних інтелігентських одиниць або гуртків <g/> , які <g/> , щоправда <g/> , прикро непокоїли уряд
doc#62 боку <g/> , старше покоління помалу вимирало або втрачало свою творчу спроможність <g/> .
doc#46 буквальним <g/> . А може <g/> ? <g/> ) почисть-мені-черевики або почеши-мені-спину став для нього неосяжним
doc#30 , коли по-серйозному <g/> , чи воно комусь потрібне <g/> , або <g/> , як казав Гриценко10 <g/> , « <g/> чи воно мені треба <g/> » <g/> ? </p>
doc#92 і чудовою пам'яттю і ерудицією видавався богом або принаймні провісником бога <g/> . Гірше було з
doc#77 не фахівці-інтеліґенти <g/> , а тюремні в'язні або неосвічені підпільники <g/> . Його обвинувачують в
doc#40 дії ( <g/> Я заспівав <g/> ) <g/> , або з кінця дії ( <g/> Я проспівав <g/> ) <g/> , або з обох боків ( <g/> Я поспівав <g/> , що означає <g/> : почав і
doc#63 років <g/> . З цими поглядами можна погоджуватися або не погоджуватися <g/> . Як і все в історії <g/> , вони