This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#35 | можна знайти й справді ліричні вірші ( <g/> « <g/> | Do | panskiej litosci modlitwa w slabosci <g/> » <g/> ) <g/> ; і |
doc#81 | , і « <g/> чорний <g/> » <g/> , що відкривався в кухню <g/> . | Поскільки | кухня була нашою головною кімнатою <g/> , |
doc#18 | , але в сенсі загальної оцінки літератури і її | відповідальности | був традиціоналістом <g/> . Він додавав нове до |
doc#16 | не сідати з тими людьми за один стіл <g/> » <g/> . Чи подумав | Донцов | <g/> , наводячи Кленові слова <g/> , що вони стосуються |
doc#6 | мальовничістю своєї поверхні <g/> , а й символікою | відгороджености | людини від світу <g/> ; і брак природного світла <g/> , |
doc#81 | — як і куди <g/> ? </p><p> Природним призначенням <g/> , беручи | географічно | <g/> , мав би бути Краків — великий центр і місце <g/> , |
doc#0 | . Сидим — стоять не приходится <g/> . Здесь <g/> , правда <g/> , | приходится | сидеть почти сутки <g/> . Идет снег <g/> , но на вокзале |
doc#75 | у куточок під тин <g/> » <g/> . </p><p> Одначе коло Хвильового — | словолюби | <g/> , життєлюби <g/> , людинолюби — не було |
doc#15 | , </p><p> 42 <g/> , 44 <g/> , 46 <g/> , 52-54 <g/> , 58 <g/> , 71 <g/> , 75 <g/> , 81 ( <g/> прим <g/> . | 162 | <g/> ) <g/> , 89 ( <g/> і прим <g/> . 180 <g/> ) ( <g/> nop <g/> . предикат <g/> ] </p><p> • виражений |
doc#31 | 221 </p><p> ( <g/> З них 67 на передреволюційних <g/> , 83 | пореволюційних | <g/> , а 71 на « <g/> іже во отціх марксизму <g/> » <g/> : в ранніх |
doc#78 | можна згадати ще пирятинця Андрузького | 33 | <g/> ) <g/> . </p><p> Розуміється <g/> , були серед українських друзів |
doc#76 | семьи <g/> » <g/> , « <g/> Распадение балтийско-славянской | семьи | <g/> » <g/> , « <g/> Распадение южновосточного славянства <g/> » <g/> , « |
doc#75 | цю любов <g/> , і я щаслива <g/> . Нехай фігляри й скептики " <g/> | возводить | в канон <g/> " бездушний американізм <g/> , але людини |
doc#92 | треба <g/> , й перед усіма західніми славістами <g/> , не | зупиняючися | навіть перед можливістю розколу перед |
doc#40 | — віддієслівні прикметники <g/> . Натомість слова | переймлений | і загнаний у реченні « <g/> Чути було сміхи та спори <g/> , |
doc#40 | книжні слова ( <g/> типу єство <g/> ) або не зовсім | принатурені | чужі слова ( <g/> типу депо — депа <g/> ) <g/> . Коли ці слова |
doc#31 | почалася взаємодія літератури з молодим тоді | кіном | <g/> . І не випадково техніка напливів у Хвильового |
doc#84 | якраз у тому <g/> , що вона при битій дорозі <g/> . Що вона і | Европа | і Азія <g/> . Наша культура вбирала елементи з обох |
doc#36 | часто <g/> . Але трапляється <g/> . </p><p> У січні 1867 року до Ґе у | Фльоренцію | загостив Герцен <g/> . Він <g/> , між іншим <g/> , запитав <g/> : « |
doc#40 | <p> — але може стояти і в родовому відмінку множини <g/> , | напр | <g/> . <g/> : « <g/> Очі у його були мов два чорних діяманти <g/> » ( |