Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#25 його праці й видати їх вкупі <g/> , в одній книзі ( <g/> це не була б дуже груба книга <g/> ) <g/> . Правда <g/> , тоді
doc#71 непольське слов'янське наріччя на кресах <g/> ) <g/> . На це питання ми не можемо відповісти <g/> . Невідомо
doc#85 » <g/> . М. Старицький і Франко поглиблюють це заперечення <g/> . Модерністи осмислюють його й
doc#75 . У мене буде багато цитат і часом довгих <g/> . Але це тому <g/> , що вони прекрасні <g/> , що треба б багатьом
doc#10 братися за російсько-український <g/> ”1 <g/> ) <g/> . Але це був початок українізації <g/> , багато людей
doc#92 людини не може бути ключем до її вдачі <g/> , це забобон <g/> , не піддавайся <g/> , не покладайся <g/> , дій так
doc#13 решту в непроглядному мороці <g/> . « <g/> Чорна Долина <g/> » — це кілька таких світляних точок <g/> , спалахи магнію <g/> ,
doc#23 зосередилася на внутрішній динаміці <g/> , але це була історія без історизму <g/> : всі письменники
doc#53 званий Емський указ Олександра II 1876 р. </p><p> Але це була не єдина причина відмови від української
doc#16 скоків <g/> , як мало яка інша <g/> . Наверх виявилось це в політичнім кочівництві з одного табору до
doc#40 методи опрацьовувати мову як систему <g/> , ніж це було 20-30 років тому <g/> , коли ще панували в
doc#15 , міцно ввійшов в ужиток <g/> . </p><p> Тим часом саме це поняття поза межами України ( <g/> і Росії <g/> ) далеко не
doc#39 <p> І </p><p> « <g/> Старший боярин <g/> » <g/> , повість Тодося Осьмачки <g/> , — це наче сама Україна <g/> . Мережана-гаптована <g/> ,
doc#96 більш-менш висунулася на передову лінію <g/> , — це китовий промисел <g/> . Тут вона йде за великими
doc#103 , два томи яких нещодавно побачили світ <g/> , — це бажання розставити всі крапки над « <g/> і <g/> » чи <g/> , радше
doc#1 цьому періодові окремого забарвлення <g/> , то це « <g/> Подражанія <g/> » біблійним пророкам і псалмам ( <g/> «
doc#93 » </p><p> У Тбілісі я був один раз <g/> , десь 1931 року <g/> . Але це було в розпалі гарячого грузинського літа і
doc#98 , і здалося <g/> : відкривалася людина людині <g/> . Та це був і кінець нашим ледве початим контактам —
doc#42 , якби Осьмачка став писати сонети <g/> . Він має на це більше прав і підстав <g/> , ніж хто інший <g/> . Тоді б може
doc#89 … він хоче схоплювати явища з першого погляду <g/> ; і це <g/> , дозволяючи йому писати цікаві огляди