This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#66 | . Міріям стоїть поза будь-яким побутом <g/> , | це | пристрасть поза часом і простором <g/> . Ми не знаємо |
doc#25 | його праці й видати їх вкупі <g/> , в одній книзі ( <g/> | це | не була б дуже груба книга <g/> ) <g/> . Правда <g/> , тоді |
doc#74 | вдавалися до української мови прилюдно <g/> , коли | це | вимагалося <g/> , а не <g/> , сказати б <g/> , “ <g/> природно <g/> ” <g/> . Ті <g/> , що |
doc#81 | . На Заході розвивався структуралізм <g/> , він про | це | або нічого не знав <g/> , або боявся промовитися <g/> . |
doc#45 | , низький статус української мови <g/> , — все | це | ятрило душу <g/> , додавало до травми 1863-64 рр <g/> . |
doc#9 | , що колись у Олени Пчілки <g/> ! Чи це випадково <g/> ? Чи | це | не знаменує однакового підходу до української |
doc#15 | треба розцінювати за їхньою ролею тепер <g/> , але | це | зовсім не означає <g/> , що їхня теперішня роля не |
doc#80 | для всіх тих <g/> , хто до того не доріс <g/> , — як | це | робили й інші « <g/> неоклясики <g/> » <g/> , а надто Зеров <g/> , але <g/> , |
doc#4 | , пустився в скажений тан божевільного <g/> : гроза — | це | « <g/> в серце острогами вдарив червоний півень <g/> » <g/> , |
doc#81 | чи напівмертвий <g/> , гомінкий чи принишклий — кому | це | боліло <g/> ? </p><p> Але люди завжди творять стиль <g/> , навіть |
doc#81 | не загинув у колотнечі революції й терору <g/> . Але | це | були запахи селянської дитини <g/> . У моїх панували |
doc#81 | , а й жорстокости <g/> , нелюдяности <g/> . Не зважаючи на | це | <g/> , між ними й мною <g/> , як правило <g/> , панували стосунки |
doc#9 | Великої України — хоч <g/> , безперечно <g/> , засвоєння | це | не могло відбутися до кінця в умовах хоч би й |
doc#68 | , Стус мусів відкрити ( <g/> бо кожний відкриває | це | для себе <g/> ) поруч високости людини мізерність |
doc#81 | була <g/> , що з книжок і так користи нема і взагалі яке | це | має значення <g/> . Кінець-кінцем вони були |
doc#71 | непольське слов'янське наріччя на кресах <g/> ) <g/> . На | це | питання ми не можемо відповісти <g/> . Невідомо |
doc#29 | на порядку денному <g/> . Подивутідне було не | це | <g/> , подивугідною була відмінність цих |
doc#25 | групи <g/> : південно-західню і північно-східню <g/> , і | це | з них постали відповідно сучасні |
doc#84 | на Стамбул 1877 року і Берлінський конгрес — | це | спроби <g/> , аналогічні з Ялтою і Потсдамом <g/> , але |
doc#63 | привабним для інших <g/> . Але хибно думати <g/> , що | це | гасло було центральним і провідним <g/> . Це було |