Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#1 , Т. Шевченко навіть не пробував братися за нього ще раз Даремно також шукати в цьому періоді «
doc#5 відповідає <g/> : – Але бачите Великий Віз <g/> ? Де воли з нього <g/> ? Випряжені <g/> . Ким <g/> ? Москалями <g/> . Не дамо <g/> ! Москалям
doc#6 що бачив <g/> , а бачив він там ці знаряддя <g/> . Це була для нього насолода <g/> , але <g/> , напевне <g/> , також школа
doc#9 архаїзації <g/> , прагненням <g/> , яке робиться в нього дуже виразним після видання « <g/> Досвітків <g/> » <g/> .
doc#11 , подібно до мистця ЧАРТкова <g/> . </p><p> Сталу справу на нього ледве чи й заведеш <g/> . Усе він переплутає <g/> ,
doc#14 — це вічність <g/> , то будьмо послідовні і скажім за нього <g/> , але вірмо <g/> , що з ним <g/> , і те <g/> , що людина — це історія <g/> ,
doc#15 ( <g/> " <g/> Я думал <g/> , что пожар <g/> , ей богу <g/> " <g/> , Гоголь <g/> ) <g/> ; у нього ж є приклади вживання називних речень у
doc#16 слова <g/> , що вони стосуються насамперед до нього самого <g/> ? </p><p> Тому в дальшій частині статті ми не
doc#17 ( <g/> хуторяни 1 дії <g/> , божевільні – З дії <g/> ) і тікає з нього <g/> ; фінал обох дій – утеча Малахія <g/> . У 2 і 4 дії
doc#18 : твір Франка наскрізь оригінальний <g/> . Ключів до нього слід шукати у Франкові і в самій поемі <g/> , не поза
doc#19 , мусімо сказати <g/> , що при такому поділі був з нього радше не шевченківець <g/> , а кулішівець <g/> , з деякими
doc#20 1933 року <g/> , коли він працював у « <g/> Вістях <g/> » <g/> , а я був у нього співробітником — театральним рецензентом <g/> , а
doc#21 було зосереджене на цій проблемі <g/> . Вона мала для нього й матеріяльне значення — він уже не бідував у
doc#22 в ньому нові цінності <g/> , коли так придивитися до нього <g/> . </p><p> * * * </p><p> Мені довелося недавно побачити фільм
doc#23 питання двома словами <g/> : Петренків вірш для нього — « <g/> наслідування Шевченка <g/> »2 <g/> . У цьому Нудьга не
doc#24 . Саме сьогодні — в центрі <g/> , ним <g/> , в ньому і заради нього живе людина <g/> . Але це не означає <g/> , що питання часу
doc#25 погляду від синхронічного у нього тут не завжди чітко підкреслене <g/> , але це і
doc#26 , більше — не від нас <g/> . </p><p> Шевченко <g/> , — повернімось до нього <g/> , — звичайно <g/> , не еміграційний <g/> , він і не
doc#27 цей « <g/> мужицький <g/> » стиль і відходить від нього <g/> , тільки тут і там зберігаючи поодинокі
doc#28 справедливе <g/> . Можливо <g/> , що майбутнє внесе в нього значні виправлення <g/> . Але покищо це факт <g/> , і в наше