Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#12 з 33 літер <g/> , що йдуть у такому порядку <g/> : Аа ( <g/> а <g/> ) <g/> , Бб ( <g/> бе <g/> ) <g/> , Вв ( <g/> ве <g/> ) <g/> , Гг ( <g/> ге <g/> ) <g/> , Ґґ ( <g/> ґе <g/> )
doc#26 , 1841 р. Але вона — частина « <g/> Гайдамаків <g/> » <g/> , а « <g/> Гайдамаки <g/> » почато 1839 р. Отже <g/> , виходьмо з
doc#58 ? </p><p> Збірка п'єс починається « <g/> Домахою <g/> » <g/> , а « <g/> Домаха <g/> » починається реплікою Максима <g/> ,
doc#48 ці люди в країні ночі <g/> . Вони діють <g/> , як автомати <g/> , а коли вивести їх з інерції — поводяться люто і
doc#7 віршик має симптоматичне значення для автора <g/> , а може і для розвитку української поезії на
doc#63 наведено <g/> . Але важлива не парада авторів <g/> , а тенденції розвитку <g/> . </p><p> Друге застереження <g/> : ми не
doc#66 побут у Лесі Українки не допомагають акторові <g/> , а затрудняють його працю <g/> . Вони приземляють те
doc#13 « <g/> Чорної Долини <g/> » шляхами інтуїції від Байрона <g/> , а не шляхами філологічних досліджень <g/> .
doc#83 трудами Лаврентія Зизанія <g/> , Памви Беринди <g/> , а передусім Мелетія Смотрицького <g/> . Заради цього
doc#98 , не лавдацію — похвалу <g/> , не коментар <g/> . Що було <g/> , а дещо й таке <g/> , що не було <g/> . Просто — про <g/> . </p><p> Я ж його в
doc#29 ще не було <g/> . </p><p> Отже <g/> , спогад <g/> . Не конче <g/> , як було <g/> , а як запам'яталося <g/> . З різним ступенем
doc#89 аналізованим творам й авторам своїх вимог <g/> , а вслухається в ці твори <g/> , намагається вловити
doc#19 . Бо </p><p> Уукраїна — то народ <g/> , </p><p> А народи не вмирають <g/> , а живуть із рода в род </p><p> І встають вони могутні <g/> ,
doc#5 що Марта Висоцька мешкає на Жилянській вулиці <g/> , а Льова Роттер на Печерську <g/> , на Арсенальній <g/> , але
doc#16 злу <g/> ; раціоналізм — в бого- відступство <g/> , а вільнодумство — в заперечення всяких керуючих
doc#78 згасла одночасно з ліквідацією Гетьманщини <g/> , а плекалася або давалася взнаки протягом усього
doc#91 як Олесь Гончар <g/> , потім став Олександер Гончар <g/> , а тепер знов виступає як Олесь Гончар <g/> , що <g/> , коли
doc#43 в світ <g/> . Про іродознавство — далі <g/> , а щодо одвічі-два-чотирення світу <g/> , то це слово —
doc#38 того часу істотно були не нації і не держави <g/> , а релігія <g/> . Твір написаний чи перекладений у
doc#97 теми <g/> , накопичення додаткових деталів <g/> , а не рух <g/> , не динаміка <g/> , — оте <g/> , а що буде далі <g/> ? Пише