This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#12 | з 33 літер <g/> , що йдуть у такому порядку <g/> : Аа ( <g/> | а | <g/> ) <g/> , Бб ( <g/> бе <g/> ) <g/> , Вв ( <g/> ве <g/> ) <g/> , Гг ( <g/> ге <g/> ) <g/> , Ґґ ( <g/> ґе <g/> ) |
doc#26 | , 1841 р. Але вона — частина « <g/> Гайдамаків <g/> » <g/> , | а | « <g/> Гайдамаки <g/> » почато 1839 р. Отже <g/> , виходьмо з |
doc#58 | ? </p><p> Збірка п'єс починається « <g/> Домахою <g/> » <g/> , | а | « <g/> Домаха <g/> » починається реплікою Максима <g/> , |
doc#48 | ці люди в країні ночі <g/> . Вони діють <g/> , як автомати <g/> , | а | коли вивести їх з інерції — поводяться люто і |
doc#7 | віршик має симптоматичне значення для автора <g/> , | а | може і для розвитку української поезії на |
doc#63 | наведено <g/> . Але важлива не парада авторів <g/> , | а | тенденції розвитку <g/> . </p><p> Друге застереження <g/> : ми не |
doc#66 | побут у Лесі Українки не допомагають акторові <g/> , | а | затрудняють його працю <g/> . Вони приземляють те |
doc#13 | « <g/> Чорної Долини <g/> » шляхами інтуїції від Байрона <g/> , | а | не шляхами філологічних досліджень <g/> . |
doc#83 | трудами Лаврентія Зизанія <g/> , Памви Беринди <g/> , | а | передусім Мелетія Смотрицького <g/> . Заради цього |
doc#98 | , не лавдацію — похвалу <g/> , не коментар <g/> . Що було <g/> , | а | дещо й таке <g/> , що не було <g/> . Просто — про <g/> . </p><p> Я ж його в |
doc#29 | ще не було <g/> . </p><p> Отже <g/> , спогад <g/> . Не конче <g/> , як було <g/> , | а | як запам'яталося <g/> . З різним ступенем |
doc#89 | аналізованим творам й авторам своїх вимог <g/> , | а | вслухається в ці твори <g/> , намагається вловити |
doc#19 | . Бо </p><p> Уукраїна — то народ <g/> , </p><p> А народи не вмирають <g/> , | а | живуть із рода в род </p><p> І встають вони могутні <g/> , |
doc#5 | що Марта Висоцька мешкає на Жилянській вулиці <g/> , | а | Льова Роттер на Печерську <g/> , на Арсенальній <g/> , але |
doc#16 | злу <g/> ; раціоналізм — в бого- відступство <g/> , | а | вільнодумство — в заперечення всяких керуючих |
doc#78 | згасла одночасно з ліквідацією Гетьманщини <g/> , | а | плекалася або давалася взнаки протягом усього |
doc#91 | як Олесь Гончар <g/> , потім став Олександер Гончар <g/> , | а | тепер знов виступає як Олесь Гончар <g/> , що <g/> , коли |
doc#43 | в світ <g/> . Про іродознавство — далі <g/> , | а | щодо одвічі-два-чотирення світу <g/> , то це слово — |
doc#38 | того часу істотно були не нації і не держави <g/> , | а | релігія <g/> . Твір написаний чи перекладений у |
doc#97 | теми <g/> , накопичення додаткових деталів <g/> , | а | не рух <g/> , не динаміка <g/> , — оте <g/> , а що буде далі <g/> ? Пише |