Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#25 . Але геніяльний Потебня і досі ледве чи перевершений в українському мовознавстві <g/> .
doc#5 і так само переживають мільйони інших пар <g/> . Чи не парадоксальне становище <g/> : відсіяти
doc#11 краватка <g/> , трохи посунулася праворуч <g/> . Не знаю <g/> , чи родина Леонида Макаровича має малих дітей <g/> .
doc#84 перші крамниці <g/> . Вивісок вони уникали <g/> . Чи не краще просто викласти свої товари — підходь і
doc#31 собі платівку з музикою Бартока <g/> . </p><p> * * * </p><p> « <g/> Европа чи " <g/> просвіта <g/> ? "» ( <g/> « <g/> Ви питаєте <g/> , яка Европа <g/> ? Беріть
doc#58 в літературній практиці нашої еміграції <g/> , — чи взяти роман <g/> , чи вірші <g/> , чи фейлетон <g/> , чи театр <g/> . </p>
doc#97 , крім розволіклости й довжини <g/> . Не знаю навіть <g/> , чи Большаков читав ці твори <g/> . У нього безліч
doc#67 яка <g/> , здається <g/> , найбільше впадає в очі <g/> , це повне чи часткове усунення мотивації <g/> . У поезії
doc#29 це не сприяє дійсності <g/> , а сприяє вимислові <g/> . </p><p> Так чи писати той спогад <g/> ? Не маю сумніву — треба <g/> .
doc#3 спостерігати новоявлену зайду і виживання чи усування старого космічного тіла <g/> . Та ба <g/> ,
doc#54 й часу <g/> : </p><p> Перейде він через Славути міст <g/> , </p><p> А чи впаде під спалахом вогнистим <g/> ? — </p><p> мова йде про
doc#12 педагогічного погляду <g/> . Остаточне прийняття чи відкинення цих змін — як і можливих інших — може
doc#33 Бо скажіть по правді – який з дядька українець <g/> ? » </p><p> Чи це потребує коментарів <g/> ? А от Степан Радченко
doc#88 не казав <g/> , бо то був би вже політичний акт <g/> . </p><p> Так чи інакше <g/> , з середини тридцятих років викладачі в
doc#45 . Одна з двох найбільших авдиторій ( <g/> навряд чи йому доводилося в ній читати <g/> ) носила його
doc#96 — помірній — і не в романтиці китобійства чи рибного промислу в розбурханому морі <g/> , а <g/> , радше
doc#48 Европи і європейської людини <g/> . Не знаю <g/> , чи думав Олександер Смотрич про чорну повість
doc#60 брати українців <g/> . Не будемо говорити про те <g/> , чи це правда <g/> , чи ні <g/> , — і хто старший <g/> , хто молодший <g/> ,
doc#19 країни <g/> . Це період мовностилістичних шукань чи то в дуже персональній стилізації фолкльору ( <g/> «
doc#70 нас <g/> ; нас не вчили <g/> , ми нічого не знаємо <g/> … " </p><p> А от чи маємо ми право вчити один одного <g/> ? Коли десь 1950