This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#0 | насолоду нищення людських життів <g/> , яку | так | страхітливо відтворив Ігор Стравинський у |
doc#1 | щастя праці і щастя духовної зосередженості | так | увесь конфлікт переноситься із соціяльного |
doc#2 | з них <g/> : </p><p> Уранці будять осокори <g/> : </p><p> Сьогодні біло | так | надворі <g/> ! </p><p> Так біло-біло <g/> , наче ново <g/> . </p><p> На білому |
doc#6 | , але дотепний сюжет <g/> , невигадливу “ <g/> історію <g/> ” <g/> , | так | що малярство тут <g/> , як у голландських жанристів |
doc#7 | і другу частину вірша Зуєвського <g/> : </p><p> | Так | нездогадно <g/> , мов на травах Це все <g/> , що ми несли <g/> , </p><p> У |
doc#9 | язика херсонсько-руського <g/> »1i <g/> . </p><p> Та говорити | так | — означає ігнорувати особливості історичного |
doc#10 | вимови наголошених і ненаголошених складів <g/> . </p><p> | Так | само й ( <g/> 20 <g/> ) не тільки розв'язує свою проблему <g/> , а |
doc#12 | ( <g/> тому що <g/> , через те що <g/> , для того <g/> , щоб <g/> , | так | що тощо <g/> ) кому ставимо або перед першою <g/> , або |
doc#13 | це — байронічна поема <g/> , критик не повірить <g/> . Адже | так | у житті не буває <g/> . </p><p> У байронічній поемі <g/> , за |
doc#15 | ж річищі <g/> , все таки мають деякі особливості <g/> . | Так | С. Шобер <g/> , розглядаючи приклад Konnica <g/> ! dziwne |
doc#16 | його « <g/> вплив був глибоко негативний <g/> » <g/> . Говорити | так | означає шукати льокальних козлів відпущення |
doc#20 | дозволять мені говорити про заячу посмішку <g/> ) <g/> . | Так | я його назвав у душі зайчиком <g/> , може не без |
doc#21 | і Косач <g/> , поставити ультиматум “ <g/> Грані <g/> ” ( <g/> | так | тоді говорилося <g/> ) за такими пунктами <g/> : |
doc#24 | » або « <g/> Фавстом <g/> » <g/> . І як твори Данте й Гете <g/> , | так | і « <g/> Вертеп <g/> » потребує спеціяльного коментаря <g/> , |
doc#25 | тоді знання української діялектології <g/> , | так | що коли привести його висловлювання в систему <g/> , |
doc#26 | « <g/> щоб <g/> , знаєте <g/> , не було кривди <g/> , не було і правди <g/> , а | так | <g/> , як всі предисловія компонуються <g/> » ( |
doc#27 | , але і тільки <g/> , так що <g/> , їх прочитавши <g/> , | так | і хочеться сказати за Кулішем <g/> , там таки <g/> : « <g/> Добрі |
doc#28 | ті самі тенденції <g/> , але <g/> , як правило <g/> , не | так | чітко й яскраво <g/> . З другого боку <g/> , попри всю свою |
doc#30 | свого часу на передмовство до Досліджень <g/> . Це я | так | жартую <g/> . <g/> ) </p><p> А друге — і єдине справжнє й посутнє <g/> , — |
doc#31 | , що женуться її слідом і вгризаються в її боки <g/> , | так | Хвильовий не міг пояснити своїм цькувачам |