Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#6 Воно може бути спокійне <g/> , блакитне <g/> , але далеко частіше воно вибухає лявою потужного й загрозливого світла — як полярне сяйво ( <g/> “ <g/> Мерехтіння звужується навколо святощів дня <g/> ” <g/> ) <g/> , як блискавка <g/> , що роздирає хмару ( <g/> “ <g/> Зрушений громом <g/> ” <g/> ) <g/> , як містичний прорив світла крізь морок хмар ( <g/> “ <g/> Бріганська Колюмбія через чорні окуляри <g/> ” <g/> , “ <g/> Тарас Шевченко <g/> , геніальний поет і добрий маляр <g/> , записав у щоденнику про свої молоді роки <g/> : “ <g/> Самому тепер не віриться <g/> , а справді так було <g/> .
doc#72 Воно охоплює набагато ширше коло проблем <g/> , а насамперед проблему вживання мови як засобу писемного й усного спілкування <g/> : хто її вживає <g/> , в якій функції і які є юридичні <g/> , політичні та суспільні можливості чи обмеження того вжитку <g/> .
doc#52 Про те <g/> , що Орачевський був українець <g/> , дізнаємося лише з побіжної згадки про його « <g/> хохлацьку впертість <g/> » ( <g/> с. 276 <g/> ) <g/> .
doc#86 Серед їхніх станцій ми знаходимо країну минулого <g/> , що його вже нема <g/> , і країну майбутнього <g/> , що ще не народилося й тільки чекає на початок свого життя <g/> , готове вирушити в існування <g/> , коли прийдуть реченці і здійсняться вироки <g/> .
doc#15 Вони цікавили його не самі по собі <g/> , а як новий доказ у давній мовознавчій дискусії про те <g/> , чи може існувати речення без особового дієслова <g/> .
doc#43 Я не хочу заперечувати їхньої суб'єктивної релігійности <g/> , але я тверджу <g/> , що всупереч їй їхній підхід визначений добою кількісного мислення <g/> , отже <g/> , є в засаді нерелігійний <g/> , що він стоїть у повній протилежності до декларованої релігійности <g/> , а головне <g/> , — що він не дає нічого зрозуміти в творі Барки <g/> , бо твір цей справді вільний від кількісного мислення і <g/> , за малими винятками <g/> , мислення його справді якісне <g/> , себто релігійно-мітичне <g/> , себто глибоко індивідуальне <g/> , себто в принципі чуже всякому типізуванню <g/> , всякому « <g/> об'єктивному відтворенню об'єктивної реальности <g/> » <g/> . </p>
doc#88 Інша річ <g/> , що для того <g/> , аби дати повну характеристику совєтському науковцю <g/> , треба було б назвати його безхребетною твариною <g/> , позбавленою осьового скелету <g/> .
doc#74 На його місце прислано Л. Кагановича <g/> , що мав виконувати спеціяльну місію <g/> : діяльно просувати нову політику <g/> , а водночас наглядати <g/> , щоб вона не перейшла межі <g/> , визначені партією <g/> : не обернулася на сепаратизм у політиці чи навітьу питаннях культури <g/> .
doc#34 Вигнана і бездомна українська література <g/> , блукаючи попідтинням <g/> , шукає підтриму <g/> , і часом ( <g/> зрідка <g/> ) знаходить його в зовсім несподіваних місцях <g/> .
doc#17 Оформлення дальших дій було побудоване на системі здеформованих павільйонів <g/> , павільйончиків і напівпавільйонів <g/> , що мали бути втіленням вбогости і скупости <g/> , міського життя часів НЕПу <g/> , його бруду й заблошичености <g/> .
doc#64 <p> Мов під хрестом <g/> , оце під ним я упадаю <g/> . </p>
doc#78 Хоч найближчою для Павловського особисто була саме мова чернігівського типу з чергуванням о з у або з и <g/> , як він це часом ненавмисне прозраджує <g/> , особливо в тих словах <g/> , етимологія яких йому була неясна ( <g/> далыбу 32 <g/> , магайбу 44 <g/> , пробу 53 <g/> ; дзвин 2 <g/> , паныв Gen <g/> .
doc#95 Я не їду до Львова саме тому <g/> , що я його люблю <g/> .
doc#25 В цьому ж виданні вміщена праця <g/> , написана ним спільно з Чубинським “ <g/> Поляки в Юго-западном крае <g/> ” <g/> , що має головне етнографічний характер <g/> , але цікава й для мовознавця простеженням українських впливів на мову місцевих поляків <g/> , на польську літературу і польську мову взагалі <g/> . </p>
doc#1 Цю періодизацію його творчости застосовують механічно <g/> , без глибокої аналізи й вичерпного зіставлення фактів <g/> .
doc#39 Не вірте йому <g/> .
doc#57 <p> Це перетворення є <g/> , здається мені <g/> , суттю творчої діяльности самого Жука <g/> , яку я бачу як синтезу його творчої культури <g/> , історичної культури і <g/> …
doc#66 <p> Отже <g/> , і психологія <g/> , і побут у Лесі Українки не допомагають акторові <g/> , а затрудняють його працю <g/> .
doc#30 Як воно там у святому письмі — « <g/> хай мине мене чаша сія <g/> , але хай буде воля Твоя <g/> » ( <g/> текст вільно в переказі <g/> ) <g/> , — Шевченко то Шевченко <g/> , шість аркушів <g/> , то шість <g/> .
doc#56 Несподівано найбільший з російських еміґраційних письменників вирішує потрібним і своєчасним довести до загального відома <g/> , що його дід був українець <g/> .