This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#2 | . Микола Глобенко уважно порівняв перші | її | дві збірки - « <g/> Княжу емаль <g/> » і « <g/> Гусла <g/> » <g/> . Василь |
doc#23 | української літератури <g/> , тільки що виключено з | неї | тих письменників <g/> , що вважаються за реакційних |
doc#56 | несподівано стала дуже злободенною <g/> . Почнім із | неї | <g/> , хоч вона в нього зовсім не центральна <g/> . Кілька |
doc#21 | своє існування диктаторськими заходами <g/> . І | вона | воліла мати справу тільки з партіями <g/> , бо ті мали |
doc#20 | аналізу праці Курбаса і акторів <g/> , підносячи | її | як вершину українського театру <g/> . Таран <g/> , |
doc#53 | української мови і тим простеляти шлях | її | майбутньому усамостійненню <g/> . Активним |
doc#89 | за « <g/> не досить широку <g/> » <g/> , якщо не включити в | неї | цілість людини з її внутрішнім світом <g/> , з її |
doc#57 | Радославом Жуком <g/> . Я чув оповіді про | неї | <g/> , і виявилося <g/> , що прощу до неї таки варт було |
doc#13 | Жирмунський називав вершинною <g/> . Я б назвав | її | краще рембрандтівською <g/> . Як у Рембрандта |
doc#83 | рух літературної мови в напрямі наближення | її | до народньої і були відновлені |
doc#77 | названа романом <g/> , хоч ми воліли б назвати | її | повістю або хронікою <g/> . Чому — про це мова далі <g/> . </p> |
doc#49 | завіса <g/> . Людей на сцені ще нема <g/> . Є декорація <g/> . | Вона | дає перший тон <g/> , перший ключ <g/> . </p><p> Декорацію можна |
doc#18 | , що знала <g/> , де земля обітована <g/> , кликала й вела до | неї | <g/> , була цькована і покинена своїм народом і була |
doc#14 | ШОСТА <g/> » <g/> ) </p><p> Полемізувати з поезією <g/> , навіть коли | вона | наскрізь історіософська <g/> , — марна річ <g/> . Ніколи |
doc#97 | ) пролягає через політику <g/> . Нерадо пускаюсь в | її | хащі <g/> , в її воістину непрохідь чорних пісків <g/> , |
doc#58 | зі мною Людмила Коваленко сказала якось <g/> , що | її | п'єсам можна закидати багато чого <g/> , але вони |
doc#81 | « <g/> Будет некогда день <g/> , и погибнет великая Троя и с | нею | народ венценосца Приама <g/> » <g/> . Це стосувалося до її |
doc#16 | » <g/> . В другій статті говориться <g/> , що противник | її | належить до фальшивих пророків <g/> , які « |
doc#61 | » стали цінним документом доби <g/> , зафіксували | її | деталі <g/> , неприступні багатьом спостережникам |
doc#88 | совєтської системи <g/> . Це означає дивитися на | неї | очима Орвелла <g/> . </p><p> « <g/> 1984 <g/> » Орвелла — це історія |