Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#18 <p> ВПРОВІДНЕ <g/> : ЩО МИ ЗНАЄМО ПРО ПОЕМУ </p><p> Франків « <g/> Мойсей <g/> » датований січнем—липнем 1905 року <g/> . Після
doc#18 ) <g/> . Притягано навіть твори <g/> , написані після « <g/> Мойсея <g/> » <g/> , 1906 року — драма « <g/> Мойсей <g/> » Карла Гав- птмана <g/> ,
doc#18 , написані після « <g/> Мойсея <g/> » <g/> , 1906 року — драма « <g/> Мойсей <g/> » Карла Гав- птмана <g/> , 1910 року — « <g/> По дорозі в
doc#18 року — « <g/> По дорозі в казку <g/> » Олеся <g/> , 1914 року — « <g/> Мойсей безумний <g/> » Миколи Голубця ( <g/> Ка- спрук <g/> , 1965 <g/> ) <g/> .
doc#18 тим написаним українським твором на ту ж тему <g/> , « <g/> Мойсеєм <g/> » Корнила Устияновича ( <g/> 1891 <g/> ) <g/> . Висновок
doc#18 знайти <g/> , відколи письменника зацікавив образ Мойсея <g/> . </p><p> Наслідки були плідні <g/> : образ раз-но-раз
doc#18 завершення в поемі 1905 року <g/> . З названим ім'ям Мойсея або з посутнім посиланням на нього образ
doc#18 » ( <g/> 1897 <g/> ) <g/> ; став темою поезії « <g/> Серцем молився Мойсей <g/> » у « <g/> Моему ізма- рагді <g/> » ( <g/> 1898 <g/> ) <g/> ; з'явився <g/> ,
doc#18 Висновок <g/> : постійний ііггерес Франка до образу Мойсея незаперечний <g/> . Можна думати <g/> , що задум поеми
doc#18 , то загострених <g/> , то погано прихованих <g/> , і Мойсея <g/> , людини <g/> , що знала <g/> , де земля обітована <g/> , кликала
doc#18 молодіжі <g/> » <g/> , написаній тоді ж <g/> , коли й « <g/> Мойсей <g/> » <g/> , Франко закидав своїм землякам « <g/> неточність <g/> ,
doc#18 року <g/> : « <g/> Ідейним поштовхом до написання поеми " <g/> Мойсей <g/> " були для Франка революційні події в Росії і на
doc#18 . Осторонь стоїть суд Миколи Зерова <g/> . Для нього « <g/> Мойсей <g/> » — це « <g/> поема сумніву <g/> , але сумніву подоланого <g/> » <g/> . </p>
doc#18 з передмови Франка до польського перекладу « <g/> Мойсея <g/> » <g/> , написаної 1913 року <g/> , вісім років після праці
doc#18 перешикування й переозброєння <g/> . Коротко <g/> : « <g/> Мойсей <g/> » — річ далеко значущіша <g/> , ніж революція 1905
doc#18 , протягом якого Франко виношував образ і тему « <g/> Мойсея <g/> » говорять виразно <g/> , що поза випадковим збігом у
doc#18 тих днів <g/> , коли поему писано <g/> . </p><p> Є дві дії в « <g/> Мойсеї <g/> » <g/> , зовнішня і внутрішня <g/> . Особи першої — Мойсей <g/> ,
doc#18 « <g/> Мойсеї <g/> » <g/> , зовнішня і внутрішня <g/> . Особи першої — Мойсей <g/> , Авірон <g/> , Датан <g/> , колективний образ гебреїв і
doc#18 дія точиться в душі Мойсеевій <g/> . Її учасники — Мойсей <g/> , Азазель <g/> , Єго- ва <g/> . Котра з двох дій важливіша <g/> ? </p>
doc#18 , як мемуаристів батько захоплювався « <g/> Мойсеєм <g/> » Корнила Устияновича <g/> : « <g/> Прийшла черга на