This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#18 | <p> ВПРОВІДНЕ <g/> : ЩО МИ ЗНАЄМО ПРО ПОЕМУ </p><p> Франків « <g/> | Мойсей | <g/> » датований січнем—липнем 1905 року <g/> . Після |
doc#18 | ) <g/> . Притягано навіть твори <g/> , написані після « <g/> | Мойсея | <g/> » <g/> , 1906 року — драма « <g/> Мойсей <g/> » Карла Гав- птмана <g/> , |
doc#18 | , написані після « <g/> Мойсея <g/> » <g/> , 1906 року — драма « <g/> | Мойсей | <g/> » Карла Гав- птмана <g/> , 1910 року — « <g/> По дорозі в |
doc#18 | року — « <g/> По дорозі в казку <g/> » Олеся <g/> , 1914 року — « <g/> | Мойсей | безумний <g/> » Миколи Голубця ( <g/> Ка- спрук <g/> , 1965 <g/> ) <g/> . |
doc#18 | тим написаним українським твором на ту ж тему <g/> , « <g/> | Мойсеєм | <g/> » Корнила Устияновича ( <g/> 1891 <g/> ) <g/> . Висновок |
doc#18 | знайти <g/> , відколи письменника зацікавив образ | Мойсея | <g/> . </p><p> Наслідки були плідні <g/> : образ раз-но-раз |
doc#18 | завершення в поемі 1905 року <g/> . З названим ім'ям | Мойсея | або з посутнім посиланням на нього образ |
doc#18 | » ( <g/> 1897 <g/> ) <g/> ; став темою поезії « <g/> Серцем молився | Мойсей | <g/> » у « <g/> Моему ізма- рагді <g/> » ( <g/> 1898 <g/> ) <g/> ; з'явився <g/> , |
doc#18 | Висновок <g/> : постійний ііггерес Франка до образу | Мойсея | незаперечний <g/> . Можна думати <g/> , що задум поеми |
doc#18 | , то загострених <g/> , то погано прихованих <g/> , і | Мойсея | <g/> , людини <g/> , що знала <g/> , де земля обітована <g/> , кликала |
doc#18 | молодіжі <g/> » <g/> , написаній тоді ж <g/> , коли й « <g/> | Мойсей | <g/> » <g/> , Франко закидав своїм землякам « <g/> неточність <g/> , |
doc#18 | року <g/> : « <g/> Ідейним поштовхом до написання поеми " <g/> | Мойсей | <g/> " були для Франка революційні події в Росії і на |
doc#18 | . Осторонь стоїть суд Миколи Зерова <g/> . Для нього « <g/> | Мойсей | <g/> » — це « <g/> поема сумніву <g/> , але сумніву подоланого <g/> » <g/> . </p> |
doc#18 | з передмови Франка до польського перекладу « <g/> | Мойсея | <g/> » <g/> , написаної 1913 року <g/> , вісім років після праці |
doc#18 | перешикування й переозброєння <g/> . Коротко <g/> : « <g/> | Мойсей | <g/> » — річ далеко значущіша <g/> , ніж революція 1905 |
doc#18 | , протягом якого Франко виношував образ і тему « <g/> | Мойсея | <g/> » говорять виразно <g/> , що поза випадковим збігом у |
doc#18 | тих днів <g/> , коли поему писано <g/> . </p><p> Є дві дії в « <g/> | Мойсеї | <g/> » <g/> , зовнішня і внутрішня <g/> . Особи першої — Мойсей <g/> , |
doc#18 | « <g/> Мойсеї <g/> » <g/> , зовнішня і внутрішня <g/> . Особи першої — | Мойсей | <g/> , Авірон <g/> , Датан <g/> , колективний образ гебреїв і |
doc#18 | дія точиться в душі Мойсеевій <g/> . Її учасники — | Мойсей | <g/> , Азазель <g/> , Єго- ва <g/> . Котра з двох дій важливіша <g/> ? </p> |
doc#18 | , як мемуаристів батько захоплювався « <g/> | Мойсеєм | <g/> » Корнила Устияновича <g/> : « <g/> Прийшла черга на |