Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#96 прихильник нацизму <g/> . Цьому ніби суперечать два факти його виставки <g/> . Один — це те <g/> , що поруч
doc#97 , одначе <g/> , виключені <g/> . Річ у тому <g/> , що книжка має двох героїв <g/> . Один — Шевченко <g/> . Другий — сам Большаков
doc#97 існують люди і людська творчість <g/> , існує дві школи пізнання — екстенсивна і інтенсивна <g/> . Не
doc#97 правда <g/> , не тільки воля <g/> , а і сила <g/> ! </p><p> Не пройшло й двох років <g/> , як Шевченко опинився в іншій зоні
doc#97 поза межами того періоду <g/> , який аналізує Автор <g/> . Два вщерть виснажені казахські хлопці жебрають
doc#97 , і новоколонізованих народів <g/> ? і якому з цих двох письменників вірити — Шевченкові чи
doc#98 , вони ж були євреї <g/> . Від них я дізнався — десь два місяці тому його забрано й знищено <g/> . Не важко
doc#98 . Нічого не вдієш — нові часи <g/> , нові кампанії <g/> . Два різні націоналізми — як на одну людину <g/> , дещо
doc#98 тут вона <g/> ? А минули не тисячоліття <g/> , а ледве зо два століття <g/> . Де жив власник Ковалевський <g/> ? Де були
doc#98 і товаришів <g/> , розгублених і загублених <g/> . І двом тут нелегко <g/> , а все-таки легше <g/> , хоч у якій
doc#99 я тепер гостюю <g/> . Вона <g/> , книжка <g/> , поділяється на дві частини <g/> . Нівроку <g/> , назви частин не кажуть
doc#99 римське II — це ж тільки двічі І <g/> , комбінація І + І <g/> , двох однакових одиниць <g/> , якісно не відмінних <g/> . </p><p> Але
doc#99 . Пам'ятаємо <g/> , поділ поетичних збірок на дві частини <g/> , як добре відомо <g/> , був обов'язковий за
doc#99 країни підсичує метання поодинокої жінки <g/> . Дві частини « <g/> Автостопу <g/> » творять єдність <g/> , як
doc#100 » тощо <g/> . Таке — звичайне для вільної науки <g/> . Але у двох доповідях зачепили « <g/> вічне <g/> » питання <g/> :
doc#101 , я вдався до чернечого способу життя — два з половиною роки просидів у бібліотеці <g/> . Я мав
doc#101 . </p><p> Л. Т. <g/> : У Ваших прилюдних виступах упродовж двох останніх років Ви часто звертаєтеся до образу
doc#101 , хоч це звучить дуже педантично <g/> , але тут є теж дві сторони питання <g/> . З одного боку <g/> , чи справді цей
doc#102 наводжу цей докладний список публікацій ( <g/> дві з яких — рецензії <g/> , одна — посмертна згадка <g/> ,
doc#102 не вважав себе учасником зіткнення двох тоталітарних систем у 1939-1945 роках <g/> . Отже <g/> ,