Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#72 будови <g/> , то українська мова Галичини — а вона більшою чи меншою мірою впливала на мову Волині
doc#72 мови був хисткий <g/> . Серед освічених верств вона правила за засіб унутрішнього спілкування в
doc#72 лінію <g/> , спрямовану проти галичанізмів ( <g/> вона почалася геть у тридцятих роках <g/> ) <g/> , і визнає
doc#72 . Проте <g/> , існуючи в умовах чотирьох окупацій <g/> , вона лишилася неповною в сенсі своєї СОЦІАЛЬНОЇ
doc#73 у розвитку нашої « <g/> етнографічної <g/> » прози <g/> , коли вона перестає бути етнографічною <g/> , а стає
doc#75 збіднювати її і збіднювати нас самих <g/> , бож тепер вона належить нам <g/> . Людські мотиви всякого
doc#77 значення і для читача <g/> , і для автора <g/> . Для читача вона ставить проблему позитивного українського
doc#77 і отруєности фразами <g/> . Для автора вона знаменує перегляд і остаточне усвідомлення
doc#78 мови <g/> , спертої на чернігівські говірки <g/> . </p><p> Чи вона проявилася тільки в морфології дієслова <g/> ? Це
doc#78 мовою не така витримано чернігівська <g/> , але і вона має в своїй мові сильне північне забарвлення <g/> : </p>
doc#79 і душу і тіло <g/> , хто замки ті позбиває <g/> … » І знов вона перериває себе – значущими словами <g/> : « <g/> Ні <g/> , хай
doc#81 її життя <g/> . Не знаю <g/> , чи час відкрився б мені <g/> , якби вона померла <g/> . Але вона видужала <g/> , і навіть
doc#81 , вона була поставлена на кону мого буття <g/> , але вона не важила <g/> . Її можна було б кожної хвилини
doc#81 без неї <g/> . Я був певний <g/> , що я її затримаю <g/> . Коли вона все таки поїхала <g/> , я замкнувся в ванній кімнаті <g/> ,
doc#81 була останньою <g/> , і обидва батьки померли <g/> , коли вона була ще малою <g/> . Сироту взяла тітка <g/> , про яку не
doc#81 роки <g/> , яких я не пам'ятаю <g/> . Як і перші двоє дітей <g/> , вона для мене тільки ім'я. Для матері її смерть
doc#81 неї ніколи не переставала бути вимогливістю <g/> , і вона знала <g/> , що з дитини треба виховати людину <g/> . Після
doc#81 і до кінця життям матері <g/> . Вона не жила для себе <g/> , вона мислила себе тільки в дітях <g/> . Безродинне
doc#81 французкою Сесіллю <g/> . Про неї моя мати казала <g/> , що вона була найобмеженіша й найбалакучіша жінка з тих
doc#81 родині <g/> , що мала ліві погляди <g/> . Комуністкою вона не була <g/> , але ні до білих <g/> , ні до « <g/> петлюрівців <g/> » не