Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#81 других і третіх груп у технікумі <g/> , а згодом те саме сталося в УКІЖі <g/> . Поза тим праця в двох
doc#25 розвитку з Ҍ <g/> ; e перед занепалим ъ дало довге о <g/> , те саме сталося з о <g/> , перед занепалим ъ <g/> , ь <g/> ; цей
doc#42 не сягає <g/> . Це не випад проти неоклясицизму <g/> , бо те саме стосується до виступів Осьмачки з приводу
doc#72 % <g/> ! Засекреченість даних про мову викладання ( <g/> те саме стосується й до інших ділянок культури <g/> :
doc#81 . Це були все ті самі вісім квадратових метрів <g/> , те саме сусідство з комунальною кухнею <g/> , де
doc#16 рухові <g/> . Донцов не може зрозуміти <g/> , що не те саме хаос різноспрямованих сил <g/> , — таким він
doc#9 , відкидаючи істотні відтінки значень <g/> . Та ж не те саме штучний і робляний <g/> , попит і запит <g/> ,
doc#40 « <g/> Побачила <g/> , що згуба вже минулася її <g/> » ( <g/> Манж <g/> . <g/> ) те саме що вже не має жадних функцій займенника <g/> , не
doc#9 змушений <g/> , хоч і в іншому тоні <g/> , але визнати те саме явище <g/> : « <g/> Видавництва київських " <g/> Записок <g/> "
doc#40 , а не саме плювання <g/> . Через цю умовність вигуків те саме явище або почуття може позначатися
doc#9 Спокійніше <g/> , а тому й правильніше характеризує те саме явище М. Жученко <g/> , який <g/> , одначе <g/> , як видно з
doc#40 багні <g/> ) <g/> ; туп ( <g/> звук тупання ногами <g/> ) <g/> ; тупу-тупу ( <g/> те саме інтенсивно <g/> ) <g/> ; тюп ( <g/> звук ходи дрібними
doc#28 мрії – Навсікаї ( <g/> « <g/> Саломея <g/> » <g/> ) <g/> ? Чи – що приблизно те саме – тікати від Лисої гори сучасної буденщини
doc#83 партію <g/> , щоб « <g/> розлитися й залити <g/> » її <g/> ? Завжди те саме — універсалістична концепція <g/> , надія на
doc#4 архівом <g/> , а зі збіркою <g/> , як вона воліла ту збірку <g/> , те своє поетичне обличчя <g/> , бачити і бути баченим <g/> . </p>
doc#17 крізь усі дії п'єси і єднає їх собою <g/> . Тим часом те свідоме знеяскравлення образу <g/> , до якого
doc#47 зовсім не фройдівський <g/> ) хоч-не-хоч тьмарив би те світле <g/> . З красної прози <g/> , скільки знаю <g/> , після
doc#6 з субкультурою нижчої середньої верстви <g/> . Це те середовище <g/> , яке про багато явищ культури
doc#18 скрині <g/> , укованій з міді <g/> , а і в серці гебреїв <g/> : </p><p><g/> … в те серце Єгова вложив <g/> , </p><p> Наче квас в прісне тісто <g/> , </p>
doc#40 він звичайно висуває на перше місце в реченні те слово <g/> , яке окреслює явище <g/> , що найбільше його