Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#94 , а тут його не пустять <g/> , ще й прив'яжуть <g/> , то як по-вашому <g/> , де він сидить <g/> ? » </p><p> « <g/> Та вже ж у юрті <g/> ! » — всі ми
doc#94 А як не в юрті <g/> , а де-небудь так <g/> , аби це там було <g/> , де він не хоче <g/> , то як це зветься <g/> ? » Туг ми не вгадали <g/> ;
doc#94 А саме поняття свободи там <g/> , де воно живе <g/> , аж надто часто знецінюється до поняття « <g/> інша влада <g/> » або « <g/> безладдя <g/> » <g/> , анархія <g/> , розпад суспільства й хаос <g/> , сваволя <g/> , погром <g/> , себто до того <g/> , що Невідклично веде до нового ствердження візантійщини як засобу відновити порядок <g/> . </p>
doc#94 Це значення закріплене у слові слободА <g/> , село <g/> , де нема кріпацтва <g/> , звідки й ціла велика частина України дістала свою назву Слобожанщини <g/> .
doc#94 Позичу слово з англійської мови <g/> , де воно добре закорінене <g/> .
doc#94 Там <g/> , де нема поняття законности <g/> , там поняття privacy перестає бути собою й стає викликом і сваволею <g/> .
doc#94 А де беруться « <g/> вороги народу <g/> » <g/> , якщо не з народу <g/> ?
doc#94 і країна не має розмірів потворної імперії Сходу Европи <g/> , більшої від самої Европи <g/> , де ціна утримання імперії цього засягу волає до насильства й упослідження <g/> . Франкізм не вдерся в
doc#94 Може сама імперія знайти в собі силу на перекреслення своєї візантійської спадщини і на зречення від своїх колоній <g/> , як Англія зреклася Індії <g/> , Голляндія — Індонезії і Франція де Ґолля — Альжіру <g/> ? </p>
doc#95 . </p><p> Тичина схопив цю ситуацію в своїй поезії про Харків <g/> : </p><p> Харків <g/> , Харків <g/> , де твоє обличчя <g/> ? </p><p> до кого твій клич <g/> ? </p><p> Угруз ти в глейке </p><p> многоріччя <g/> , темний
doc#95 Але ні <g/> , так виглядає й нове місто <g/> , воно розбудовується <g/> , бігають по двох лініях поїзди метро <g/> , споруджується третя <g/> , місто повне життя й руху <g/> , але де в новій частині міста архітектурно видатні будинки <g/> , цікаві пам'ятники <g/> ?
doc#95 З вражень триденного перебування важко сказати <g/> , де душа міста ( <g/> « <g/> Де твоє обличчя <g/> ?
doc#95 З вражень триденного перебування важко сказати <g/> , де душа міста ( <g/> « <g/> Де твоє обличчя <g/> ?
doc#97 Де нема біографій <g/> , — бодай прізвища <g/> .
doc#97 Що ближче авторові <g/> , де він у себе вдома <g/> ? </p>
doc#97 Туди <g/> , де панує товариш Портянко <g/> , — геніяльний образ <g/> , створений В. Домонтовичем <g/> , як другий бік медалі <g/> , лицевий бік якого пробував показати Микола Хвильовий образом Гапки Жучок у новелі-поемі « <g/> Кіт у чоботях <g/> » <g/> .
doc#97 ніж порожнеча <g/> … </p><p> Шевченкознавці й шевченколюби таки будуть змушені читати це порядно неоковирне троєкнижжя ( <g/> де нема навіть абеткового покажчика — ще одна совєтська риса цього постсовєтського видання <g/> ) <g/> , а
doc#98 Ковдра ця <g/> , вже по війні <g/> , доїхала до Америки і ще животіє <g/> , а крамниця <g/> , де її куплено <g/> , згоріла дотла в пожежах Харкова 1941 року <g/> . </p>
doc#98 або не тільки тому <g/> , що вони талановиті <g/> , а й тому <g/> , що вони де в чому інакші <g/> , що вони <g/> , бувши українськими <g/> , виходять поза стереотипи Баби Параски
doc#98 ( <g/> Хоч Шевченко не вагався присвятити свій « <g/> Кавказ <g/> » Якову де Бальмену <g/> .