This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#15 | , що стоять перед ними <g/> , і тих <g/> , що йдуть після них <g/> . | Як | і ті <g/> , вони способом називання подають і |
doc#15 | прикметником <g/> , а дієслівна зв'язка нульова <g/> . | Як | відомо <g/> , в українській мові зовнішнє |
doc#15 | , пoр <g/> . хоч би <g/> : </p><p> Марна струн дзвінких принада <g/> . </p><p> | Як | сховалась люта зрада </p><p> Тут мені <g/> … </p><p> ( <g/> С. Черкасенко <g/> ) </p> |
doc#15 | на долівці <g/> . </p><p> ( <g/> І. Ле <g/> ) </p><p> Ґвалт і галас <g/> … На базарі <g/> , </p><p> | Як | посеред моря </p><p> Кровавого <g/> , стоїть Гонта </p><p> З |
doc#16 | спустошености буржуазного інтелігента <g/> » <g/> . | Як | і звичайно <g/> , близько до Донцова <g/> , але |
doc#17 | Куліш в пору « <g/> Народнього Малахія <g/> » ще не знав <g/> . | Як | і його товариші з ВАПЛІТЕ – Микола Хвильовий з « |
doc#18 | хмарі <g/> » <g/> , і годі сказати <g/> , що той клекіт означає <g/> . | Як | у Пушкіновому « <g/> Борисі Годунові <g/> » народ є |
doc#18 | й пітьмі на стрічу <g/> » <g/> : </p><p> Обгорнула мене самота <g/> , </p><p> | Як | те море безкрає ( <g/> XII <g/> ) <g/> . </p><p> Це з безкрайої ночі |
doc#18 | й поглиблює те <g/> , що проповідував Датан <g/> . | Як | давніше Авірон <g/> , тепер Датан знаходить своє |
doc#18 | Азазеля-Датана <g/> . </p><p> Тут приходить третя спокуса <g/> . | Як | і дві попередні <g/> , вона виходить з позицій |
doc#18 | й крови <g/> ! </p><p> А заважить у судьбах землі <g/> , </p><p> | Як | та муха волови <g/> ! ( <g/> XVIII <g/> ) </p><p> Що гірше <g/> : |
doc#18 | і ця мить творить люд героїв із номадів лінивих <g/> . | Як | гнилі тріски <g/> , розтоптані Авірон і Датан <g/> , а тим |
doc#18 | » генієві українського народу і його будучині <g/> ? </p><p> | Як | любов до життя випливає в Франка з пізнання |
doc#18 | Мойсея і мужньою резиґнацією кінця поеми <g/> . | Як | Мойсей <g/> , що </p><p> Для свойого народу </p><p> Лиш одну бачить |
doc#18 | — рух <g/> , сенс життя — життя <g/> , в його безупинності <g/> . | Як | « <g/> Мойсей <g/> » був поемою подоланого сумніву ( <g/> Зеров |
doc#18 | і творять найвищі цінності — цінності духу <g/> . | Як | приречений Коцюбинський написав у своїх |
doc#18 | « <g/> І лунав її рев <g/> , мов крутіж гураґан по долині <g/> » <g/> ; « <g/> | Як | кропива <g/> , ви руку жжете <g/> , Що <g/> , мов цвіт <g/> , вас плекає |
doc#18 | , ви руку жжете <g/> , Що <g/> , мов цвіт <g/> , вас плекає <g/> , | Як | бугай <g/> , бодете пастуха <g/> , Що вам паші шукає <g/> » <g/> ; « <g/> Ти |
doc#18 | , Що вам паші шукає <g/> » <g/> ; « <g/> Ти підеш до своєї мети <g/> , | Як | бидля в плуг нераде <g/> » <g/> ; « <g/> Наче кінь той здичілий <g/> , |
doc#18 | У безодню з розгону <g/> » <g/> ; Єгова покинув тебе <g/> , « <g/> | Як | розтоптану красу змію <g/> , що здихає на шляху <g/> » <g/> ; « |