Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#92 Поскільки його лист для мене започаткував усю справу і поскільки він був найоб'єктивніший і написаний негайно після подій <g/> , а не з відстані кількох місяців <g/> , я дозволю собі навести з нього довгу цитату <g/> : </p><p> « <g/> Присутній без права вирішального голосу професор Білодід <g/> , колишній міністер народньої освіти України <g/> , попрохав дозволу висловитися і в дуже темпераментній <g/> , майже агітаційній промові запропонував виключити Вас із списку учасників з'їзду <g/> .
doc#92 тепер американський громадянин і стоїте під обороною американських законів <g/> . Мою промову вислухали спокійно <g/> . </p><p> Після того виступив Роман Якобсон ( <g/> який дякував мені після засідання за мій виступ <g/> , без
doc#92 . Мою промову вислухали спокійно <g/> . </p><p> Після того виступив Роман Якобсон ( <g/> який дякував мені після засідання за мій виступ <g/> , без якого йому <g/> , колишньому емігрантові <g/> , або неповоротцеві <g/> ,
doc#92 Приміром <g/> , вигуки « <g/> Исключить <g/> » після виступу Білодіда <g/> , за Стендер-Петерсеном <g/> , почулися « <g/> з усіх боків <g/> » <g/> , за В. <g/> , це був « <g/> малий <g/> , але голосний хор голосів <g/> » <g/> , за Е. <g/> , « <g/> малий дзюркіт ( <g/> ripple <g/> ) » <g/> .
doc#92 Усі <g/> , крім Е. <g/> , твердять <g/> , що Якобсон виступив після Стендер-Петерсена <g/> , себто другим <g/> , тоді як <g/> , за Е. <g/> , другим був він <g/> , а Якобсон дав кінцевий підсумок <g/> .
doc#92 Важливіші розбіжності в оцінці павзи після виступу Білодіда <g/> .
doc#92 , як діяти <g/> . </p><p> З листів В. й Е. імена промовців <g/> , що забирали слово після Якобсона в моїй обороні <g/> , були Станґ з Норвегії <g/> , Рудольф Яґодіч з Австрії і
doc#92 , звичайно <g/> , Е. З усіх них Стендер-Петерсен виділив і переказав тільки промову Якобсона <g/> , після своєї власної <g/> . Сталося це <g/> , напевне <g/> , не випадково <g/> . Між виступами Стендер-Петерсена і
doc#92 Можливо <g/> , що плянувалося там <g/> , після того <g/> , як американська делегація зречеться мене <g/> , дати волю дії політичній поліції <g/> , яка передала б мене в руки радянських господарів Білодідових <g/> .
doc#92 Після цілої хурделиці листів і телефонів справа була притишена до кінця листопада 1962 року <g/> .
doc#92 ще інших <g/> , — усе це не грало жадної ролі 1963 року в Софії і після повернення славістів звідти <g/> . Матеріяли Білодідові були прийняті під таким соусом <g/> , як він їх
doc#92 руку мені <g/> . </p><p> Він сказав <g/> : </p><p> — Гаразд <g/> , Джордже <g/> , потиснемо руки один одному після всього цього <g/> ? </p><p> Я відповів <g/> : </p><p> — Краще ні <g/> . </p><p> Його рука на якусь секунду
doc#92 Було це року Божого 1966 <g/> , три роки після софійського конгресу <g/> .
doc#92 Якобсоном <g/> , до 1966 року <g/> . </p><p> Дія почалася 3 червня 1966 року <g/> , себто тиждень після другого листа від Е. до мене і тиждень перед моїм остаточним зреченням <g/> . Цим днем
doc#92 З доповіддю виступаю я. Після доповіді підбігає до мене Вавржінек <g/> , захоплений <g/> , очі блищать <g/> : </p><p> — Мушу поговорити з вами <g/> , доповідь дуже близька моїй душі <g/> , ви сказали те <g/> , що я думав <g/> . </p>
doc#93 , Єврейський театр Олександра Ґрановського в Москві ( <g/> цей театр намагався був дати притулок Курбасові після вигнання останнього з « <g/> Березоля <g/> » і України <g/> ) і два російські театри — Вс
doc#93 Руставелі після знищення Ахметелі <g/> , наскільки він був згляйхшальтований ( <g/> « <g/> Березіль <g/> » <g/> , перетворений на безособовий Театр ім <g/> .
doc#93 , одначе <g/> , промовляє до серця театр інтерпретативний <g/> . </p><p> Сталося так <g/> , що кілька днів після « <g/> Крейдяного кола <g/> » я втрапив <g/> , у канадському Стратфорді <g/> , на виставу « <g/> Марних
doc#93 Але заля не вщухала після вистави <g/> , актори виходили й виходили <g/> .
doc#94 Нищити відречені книжки <g/> , душити їх ще перед народженням <g/> , палити після народження — це подвиг і спасіння <g/> , спасіння себе і всіх співлюдей <g/> , оборона людей від спокуси й розтління <g/> .