Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#94 свідомости запитання до самого себе <g/> : а що я буду говорити про того ж таки Горбачова <g/> , коли його тим чи тим
doc#94 навіть дитина — і напевне робить <g/> . Але про це говорити не можна <g/> , — і все мовчить — від молдаванина до
doc#95 тридцятих роках нашого сторіччя <g/> . Недвозначно говорять про український характер тогочасного Харкова
doc#95 « <g/> старому Харкові <g/> » <g/> , хоч і посірілому <g/> . А от <g/> , коли говоримо про душу <g/> , маленький і трохи <g/> , може <g/> ,
doc#95 — був парубійко десь коло 20-ох років <g/> . Парубок говорив по-російськи <g/> , ми з колегою по-українськи <g/> . Так
doc#95 по-російськи <g/> , ми з колегою по-українськи <g/> . Так говорив і я <g/> , звертаючись до водія <g/> . Помалу шофер став і
doc#95 це був місток до української мови <g/> . Щодалі ми говорили з більшою зацікавленістю <g/> , а українських слів у
doc#95 тому <g/> , що от я американський професор <g/> , а от говорю по-українському <g/> , чи чому — не знаю <g/> , але я
doc#96 — суцільно двомовна <g/> . Не тільки інтелігенція говорить по-англійськи <g/> . Ледве чи можна знайти шофера
doc#96 . Але <g/> , звісно <g/> , годі знайти двох ісландців <g/> , які б говорили англійською мовою між собою <g/> . Це не легше <g/> , ніж
doc#96 ( <g/> старі цвинтарі були дещо відмінні <g/> ) <g/> . Можна б говорити про характер французького <g/> , німецького <g/> ,
doc#96 церкву Петурсона почато 1947 року <g/> , — дати говорять самі за себе <g/> . <g/> ) Але Тінгвеліру людина збудувати
doc#97 . Та й саме посилання на « <g/> державність <g/> » кулака говорить про його російськість <g/> . Не хівинський це хан <g/> ! </p><p> Ні
doc#97 lupus est <g/> . </p><p> Так отже <g/> , з ким тут Автор <g/> ? З тими <g/> , що говорять про благоденствіє казахів ( <g/> нагадаю <g/> : вислів
doc#97 згадувати Пушкіна <g/> , але про ці проблеми уникає говорити <g/> . </p><p> Не треба тут прикладати саму лише логіку <g/> . Я
doc#97 в общеруському казані <g/> , вірю <g/> , що він діє і говорить щиро <g/> . І <g/> , може <g/> , так само <g/> , коли він викидає за борт
doc#97 аж до суто стилістичних <g/> . Не маю завдання говорити тут докладно про стиль Большакова <g/> . Сподіваюсь
doc#98 і навіть сказав ( <g/> чого <g/> , мабуть <g/> , не мусів говорити <g/> ) <g/> : </p><p> — Ви так думаєте <g/> ? </p><p> За кілька днів — вересень
doc#98 узято тут євреїв України <g/> . Тепер говоримо про співдружність — хай не раз — співпрацю кляс <g/> .
doc#99 їде цією трасою без написів <g/> ? Чи в дорозі до пекла говорять правду <g/> , чи правда не знецінилася до нуля <g/> ? Чи сам