Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#16 — виконувало <g/> . І всяка критика вісниківства <g/> , яка цю його ролю заперечує <g/> , буде критикою
doc#16 нового етапу нашого визвольного руху <g/> , яка потребує ще свого докладного опрацювання і
doc#16 організаційну ідею нашого часу <g/> , ідею <g/> , яка рішуче і остаточно заперечує ідеї
doc#16 як у дійсності це є величезне збагачення ідеї <g/> , яка з абстрактної стає конкретною і з схематичної
doc#16 стає конкретною і з схематичної многогранною <g/> , яка перестає бути кабінетною й безґрунтянською <g/> , а
doc#17 б художню єдність твору <g/> , ту боротьбу двох тем <g/> , яка проймає його з початку до кінця – і <g/> , ні сіло ні
doc#18 незрячим <g/> » <g/> . Він кликав гебреїв до Палестини <g/> , яка сама в собі мало чого варта <g/> . Але безмірно
doc#18 хотілося написати подібну книжку — тою мовою <g/> , яка на теперішнє покоління повинна робити
doc#19 до польської науки <g/> , але що візьмеш з людини <g/> , яка каже <g/> , що виховання це безпечне <g/> , бо <g/> , мовляв <g/> , « <g/> за
doc#20 бездушности американської медицини <g/> , яка аж надто часто керується статистикою й не
doc#21 у своїй статті — ще в “ <g/> Арці <g/> ” про Ґіллеса — яка зводила контраст до рівня майстерности <g/> . У
doc#22 . Одначе між двома п'єсами існує така схожість <g/> , яка дозволяє говорити про п'єсу Жіроду як про (
doc#22 виростає друга тема і друга проблема твору <g/> , яка обґрунтовує перенесення глядача в світ казки <g/> :
doc#22 рають жадного значення для радянської людини <g/> , яка потребує тільки суспільної реформи <g/> , а при
doc#23 , дана Франком <g/> , приводить нас до питання <g/> , яка була справді « <g/> язикова вартість <g/> » поезій
doc#23 між двома поезіями виразна розбіжність <g/> , яка робить Петренків вірш викликом не тільки в
doc#23 Лямартіна вийшла перша книга « <g/> Од і баляд <g/> » Гюґо <g/> , яка започатковувала цей другий романтизм <g/> ,
doc#24 паркан <g/> , обсипаний срібного приладдю <g/> . І яка висока насолода <g/> , поспіхом збігаючи вперед <g/> , до
doc#24 в Тичини — « <g/> В космічній оркестрі <g/> » <g/> ) — яка б не була ця філософія « <g/> Вертепу <g/> » <g/> , але вона
doc#24 виростає ВІРА — віра в людину і віра в Україну <g/> , яка наскрізь проймає « <g/> Вертеп <g/> » <g/> , як і весь