This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#16 | може мати якусь принадність для тих <g/> , | хто | не жив під большевизмом <g/> . Можливо <g/> , що <g/> , скажімо <g/> , |
doc#17 | словами Малахія <g/> : « <g/> Це Україна співає <g/> » <g/> . Ті <g/> , | хто | протестує проти такого узагальнення цієї |
doc#17 | » Хвильового <g/> . </p><p> І тому глибоко помиляються ті <g/> , | хто | докоряє Блавацькому <g/> , що він не показав |
doc#18 | бути виразнішими <g/> . Тепер ми можемо сказати <g/> , | хто | був цей хтось <g/> . Це було людство <g/> . Український |
doc#19 | народнього й національного <g/> , але є виклик тим <g/> , | хто | цурається мужичого ( <g/> « <g/> Ой чия то панночка <g/> » <g/> ) <g/> , чиє |
doc#19 | » ( <g/> « <g/> Причепа <g/> » <g/> ) <g/> ; « <g/> Бодай той непрощений був <g/> , | хто | видумав таку нелюдяну науку <g/> » ( <g/> « <g/> Люборацькі <g/> » <g/> ) <g/> , </p> |
doc#19 | козарлюга <g/> , не впиваючися <g/> , і побити може того <g/> , | хто | її зачепить <g/> . Вона тільки за старе <g/> : проти нової |
doc#19 | силою й здоров'ям ( <g/> « <g/> По- нашому той гарний <g/> , | хто | здоров'ям пашить та силою грає <g/> » <g/> , — каже |
doc#19 | ґардонський <g/> ! Пац ненажерливий <g/> ! </p><p> Загреба <g/> . Та | хто | ж не знає <g/> , хто ж не відає <g/> , що всі ви <g/> , судовики та |
doc#19 | ! Пац ненажерливий <g/> ! </p><p> Загреба <g/> . Та хто ж не знає <g/> , | хто | ж не відає <g/> , що всі ви <g/> , судовики та иравленці— |
doc#20 | , що ці напівспогади <g/> , напівстаттю я винен усім <g/> , | хто | знав нас обох <g/> , усім читачам <g/> , що цікавляться |
doc#20 | й мати його за вчителя американізму <g/> , | хто | в той же час зберігав усі наші спільні |
doc#21 | “ <g/> п'ят- десять оден <g/> ” <g/> ) <g/> . І що шкода праці того <g/> , | хто | хоче малювати свідомо <g/> , без того одного |
doc#21 | , але не виставляються <g/> . Я належу до тих <g/> , | хто | вчащає до музеїв <g/> , але я ніколи не бачив у них |
doc#21 | своє мистецтво на аванпости слави <g/> . І <g/> , | хто | знає <g/> , якби не ця карколомна подорож <g/> , може <g/> , не |
doc#22 | вірші « <g/> Скитальцям <g/> » проклямує зрозуміння тих <g/> , | хто | ще не вирваний з ґрунту <g/> : </p><p> Ні <g/> , ви молітесь за них <g/> , </p> |
doc#22 | про европейськість нашої літератури <g/> . Багато | хто | хотів би звести це питання до нашого |
doc#22 | . В обох п'єсах божевільні стоять вище від тих <g/> , | хто | називаються нормальними людьми тому <g/> , що |
doc#22 | з того <g/> , що у Жіроду героїня наперед знає <g/> , | хто | її союзники <g/> , і не має сумніву <g/> , хто її вороги <g/> . У |
doc#22 | наперед знає <g/> , хто її союзники <g/> , і не має сумніву <g/> , | хто | її вороги <g/> . У Куліша герой не знає <g/> , хто його |